[元] 张雨
难与助为理，聊复共偃卧。
文叔迫我甚，客星犯帝座。
东汉高士咏十四首 严光
张雨
难与助为理，聊复共偃卧。 文叔迫我甚，客星犯帝座。
在乱世之中，隐居的高士们，是人们心中的一股清流。张雨的《东汉高士咏》就是其中一组诗，以赞颂那些不与世俗同流合污的高士。今天，我们就来赏析其中的一首——严光。
严光，字子陵，是东汉初年的隐士。他早年曾与刘秀一同游学，后来拒绝做官，选择了隐居富春江边。刘秀即位后，多次派人请他出山，但严光始终没有应诏。刘秀无奈，就只好赞叹他的高尚品质。这首诗就是在描绘严光的这种隐居生活。
“难与助为理，聊复共偃卧。”诗的开头两句就展现出一种世事纷扰、人心浮躁的氛围。“难与助为理”，这是一个反问句，表示的是一种无奈。“助为理”三字用的是本意，说的是难以一起协助处理世事，而实际也正是如此。天下纷纷，乱世如麻，这样的环境确实不是一位隐居高士所要的生活。于是诗人选择和其共度时日，聊聊往事，谈谈生活。“偃卧”是“仰卧”的意思，这里的涵义实际上并非指单纯的睡眠休息，而更多地是寓托了和隐士一同淡泊名利、远离尘嚣的心志。所以接下来的两句就是对于这一涵义的具体展开。
“文叔迫我甚，客星犯帝座。”诗中的“文叔”指的是东汉开国皇帝刘秀。“客星犯帝座”是典出《后汉书·张衡传》，说的是严光拒绝应诏入宫做官后，皇帝对他仍念念不忘，有人向皇帝报告说：夜间天空出现一颗异星，竟冲犯了帝座。这乃是某地有贤人应得皇上的恩泽的政治暗示。这里的两句意思就颇有深意。既有严光选择隐居富春江畔、拒不出仕的行为触及了皇权的意味，也有作者对此事所包含的美好的感慨。这种美好的感慨也是源自于对严光隐居生活的描绘与想象。在作者看来，严光此举虽惹得皇帝有些不满，但这实际上却是上对君臣之道的完美诠释——君贤臣忠君恩匹配，相互默契、彼此欣赏；而更为重要的，这是一种理想的人格境界的体现——清高自守、不慕名利、淡泊寡欲、志在山水。这无疑是对乱世中人们的一种美好期待——期待能够找到一种如严光般淡泊名利的生活方式。
这首诗在风格上以雅丽清秀见长，在遣词造句上颇费心思。既表达了诗人对严光隐居生活的向往与欣赏，也流露出对乱世的无奈与感慨。同时，也正是这种乱世中的美好期待与向往，使得这首诗具有了更为深远的涵义。
这就是我对这首诗的赏析，希望能帮助到你。
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