[元] 张雨
九霄天马俱龙种，四十万蹄云锦斑。
一自渔阳鼙鼓后，不知几个到骊山。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
题鹤亭所藏马图
九霄天马俱龙种，四十万蹄云锦斑。 一自渔阳鼙鼓后，不知几个到骊山。
元代张雨的这首题马图诗，通过对画中马的赞誉，寄托了深沉的家国之思。
“九霄天马俱龙种”，一句说画中马是龙种，来自天宫。借用了《穆天子传》中“龙马载图”的典故，以表示神马。但此诗旨在咏物，所以没有把龙马说得太高深莫测。而是将它贬谪尘寰，“四十万蹄云锦斑”的惨状娓娓道来。其“云锦斑”喻马的鬃、尾、蹄三处的毛色艳丽发光。把它写得那么形象具体，只“四十万蹄”四字便境界全出。“四十万蹄”在这里的意思是指马的很多。假如将此解作群马，则“四十万”是概数，并非确数；而题中说是“云锦斑”，又分明是指一匹马来。所以就这一句而言，诗人是寄兴一马，为下文张本。
“一自渔阳鼙鼓后”一句，语带讽刺。“渔阳鼙鼓”借指安史之乱。这是我国古代诗歌中用得最多、也最响亮的典故之一。这里再次用上它，使诗意更加含蓄地表达了安史之乱以后，许多才艺超卓的良骥都埋没于尘土之中的可悲现实。这是对权奸将佞的鞭挞，也是对人才的悼惜同情。结句“不知几个到骊山”，便是在讽刺申述中自然涌出。这一句字里行间都充满着诗人的家国之思。因为越是高级的才艺之马被埋没于尘土者越多，越说明人祸不小。然而结尾总算给人一点安慰，即使在这样一个社会里，还有良骥“到骊山”，也就是说还是有没有被埋没的人才的。“不知”云云，更是意味深长。
由于题马图要表现出的就是“马”的情态，所以诗人不写鞍上之马而着笔于它四蹄生风的神韵就显得很生动了。从这匹骏马的神韵变化中可以想见诗人正从那昂扬奋起的神态中体会它长途奔腾中的无限自由和乐趣。因此诗句中所表现的也是这匹马被埋没的悲哀和不幸。诗人由物及人，更想到了为国家重负所压倒的一代文臣武将。这是一首托物言志诗，主要寄托了诗人的家国之思。诗旨明白，比拟贴切生动，在张雨诗集中是一首别具风格的佳作。
至于诗的语言、音韵等细节问题，在此就不加赘述了。
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