[元] 张雨
丹凤楼前返羽车，清诗满袖出京华。
雕虫徒刻三年楮，补衮应餐五色霞。
太白晚传青绮帔，元种早授玉门砂。
要知不隔金闺步，常是相从太极家。
在宗师云江还山虞侍讲惠诗中，诗人张雨向我们展示了一种纯净、朴素的意境。此诗写诗人的云游生涯与内心的逍遥之感，他既为返回山中感到兴奋，也感受到了自己生涯中充满了诗与画的元素。
首句“丹凤楼前返羽车”，诗人以凤凰比喻云江宗师，表达了对他的敬仰之情。丹凤楼是道教圣地，诗人在此得到了宗师的接引，得以返回山中，这是他人生中的一次重要转折。而“返羽车”则形象地描绘了这一回归的过程，如同凤凰回巢一样。
接下来的句子“清诗满袖出京华”，显示诗人一直伴随青衣文人群体的宗师回归到平淡简素的山野生活。这也是对他一次至关重要的转化的一种展望和呼应。“清诗”是一种儒、释、道多元元素综合叠加的高级人生生活认知体。“补衮应餐五色霞”一句，诗人以“补衮”比喻自己的创作才华，而“五色霞”则象征着他的诗歌充满了绚烂的色彩和丰富的内涵。
“太白晚传青绮帔，元种早授玉门砂”，这两句诗表达了诗人对宗师的敬仰之情，同时也表达了他对道教修行之路的深刻理解。他认为宗师能够让他领悟到道教修行中的深层智慧，能够使他达到一种超凡脱俗的境界。
最后两句“要知不隔金闺步，常是相从太极家”，是对诗人的赞扬和鼓励。这两句诗表明诗人具有金闺步行的能力和才华，同时也表明他是一个始终追随宗师、不断追求道教真谛的人。
总的来说，这首诗描绘了诗人张雨在回归山中的过程中所经历的种种转变和成长，表达了他对道教修行之路的深刻理解和对宗师的敬仰之情。同时，这首诗也体现了诗人对人生境界的追求和对生活的热爱。通过这首诗，我们可以感受到张雨这位元代诗人在人生道路上所经历的转变和成长的魅力。
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