[元] 张雨
一丛奇石古苔龛。
一半浸＊蓝。
有几许烟岚。
怕鱼鸟惊人笑谈。
幽幽尺宅，萧萧环堵，佳处要人参。
休看是江南。
似钴＊潭西小潭。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
在元代，隐逸之风大盛，很多文人选择在山水之间寻找归宿。张雨就是其中的一位，他笔下的山水，不仅仅是客观的景物，更是他内心的投射。
这首《太常引 浴鹄湾有咏写奉易玄》中，他用古石、烟岚、溪水等意象描绘出了自己心中的世外桃源——浴鹄湾。 “一丛奇石古苔龛。一半浸*蓝。”他以简练的笔法勾勒出奇石古苔与湖水相映的场景，既有历史的厚重感，又有一份恬淡。“有几许烟岚。怕鱼鸟惊人笑谈。” 这两句用笔更加悠远，一个“怕”字更强化了人与自然之间的亲和关系。这是一种幽谷藏身、闲鱼飞鸟谈笑风生的情景，完全是自足、怡然的，满足了人对于闲适生活的一切向往。 “幽幽尺宅，萧萧环堵。”从室外扩展到室内，“尺宅”、“环堵”无异于一个更为广大的空间。 “幽幽”、“萧萧”两个形容词描绘出了这个空间的寂静、清冷，给人一种“人境而无车马之喧”的感觉。这正是张雨所向往的隐逸生活。 “佳处要人参。” 人参是一种灵草，得天地之精气，人吃了可以明目、益寿、祛病。张雨的这句诗，其实是说他在这样的环境中得到了人生的真谛。“休看是江南。似钴*潭西小潭。”最后两句，张雨收束了自己的心境。“休看是江南”，他的心早已超越了地域的限制，融入了广大的自然之中。“似钴*潭西小潭”，这是他超越后的境界，亦是他的追求。在这里，“幽韵”与“静趣”与人融为一体，似乎世间一切都与之不相干，它们相生相伴共生着和谐静美的诗韵和人文风采！
经过深度加工、填充与色彩浸染的人化山石确实牵人情思：“佳处要人参”大约讲出含英咀华的生活启迪颇有耐人寻味的深刻之处吧。当置身于这种幽深之境，与自然交融互渗之际，便恍若在读一部隽永深厚的书。“参”字见出诗人与山石景界既在情理之中又在预料之外的惊奇感；这恰恰表明诗人真把奇景内化为审美心态了。而从情理之中脱胎于预料之外，乃是惊讶之情在心底发酵升华并反复升腾才达成移情合境而升华灵感的表现，却竟然就摆脱了率意横放任意放旷奔流的不成熟痕迹。“佳处要人参”脱尽炼字锤句浮夸险怪的造作之风和后人在造化面前发议论定评价之迹而达到“清水出芙蓉，天然去雕饰”的浑然天成的艺术境界！“休看是江南”更是张雨审美观照山水意象山石景界与审美心态山石景界的高度统一之契合而形成的美学风貌的宣言书！这使人们明白：隐逸文学并非总是用凄凉孤寂的笔调来表达对现实生活的厌倦和无奈；相反它更倾向于以一种清丽脱俗的意象和境界来表达文人士大夫对自由闲适生活的向往和追求！
现代文译文如下：
一丛奇特的山石在古老的苔藓中矗立，一半沉浸在蓝蓝的湖水中。有几分烟雾云气，怕被鱼儿、鸟儿看见惊扰，引起不必要的喧扰和笑话。一尺宽的居所静静的，冷冷清清的，只有清幽的风声在四周吹拂着，我要参悟这其中的妙处。不要以为这是江南，这里很像杨德昌导演的电影《牯岭街》里的小巷深处。
希望以上赏析能够对你有所帮助。
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