[元] 张雨
真火本无候，真人自出现。
问埽劫灰馀，几见红莲变。
《玄洲倡和十首·其八 火浣坛》是一首颇具禅意的诗歌。现代文赏析如下：
坛火与天地同生，浩然之火自然无常。在这一炉亘古恒定的炽热中，我遇见了他——这个从真火中浮现的真人。他的出现，如同星辰闪耀在漆黑的夜空，燃烧着纯粹的光芒。
“真火本无候”，他仿佛没有固定的温度，时刻都在变化。就如同他的存在状态，难以用语言来精确描绘。火红的颜色是他的独特标记，这标志着他独特的气质——坚韧不屈，无畏无惧。
“真人自出现”，他并非偶然的产物，而是自我显现的。他的出现并非为了炫耀，而是为了照亮这个世界。他的存在，如同火光照亮黑暗的夜空，给人带来希望和温暖。
“问扫劫灰馀，几见红莲变。”这句话充满了深深的哲理。劫灰，指毁灭之后的尘埃，代表无尽的哀伤与无奈；红莲，则是生命力旺盛的象征，象征新生和希望。这句诗的寓意深远：劫灰无数，然而真正的生命并未屈服于毁灭。在这个浩瀚无垠的宇宙中，人们历经苦难与挣扎，如同莲花般在风霜雪雨中生长。这是一种永恒的力量，是人们在黑暗中追寻光明的象征。
总的来说，这首诗表达了诗人对人生、对世界的深刻理解。在真火的炽热中，他看到了生命的坚韧与不屈；在劫灰与红莲的对比中，他看到了生命的希望与新生。这种对生命的敬畏与赞美，对生活的热爱与执着，是诗人张雨诗歌中永恒的主题。
至于译文，原诗句对诗歌整体语言结构依赖性强，改编诗歌的基本意向并未有较大的改动，其理解亦不妨碍其他的语言译解。下面是针对不同文风的中文翻译以供参考：
在劫火纷飞的乱世过后，我所见依然是真火的明亮；这人世间充满浮尘的红尘里，哪里有盛放的红色莲花。
诗人以真火喻佛性，劫灰喻世间纷扰复杂，红莲则象征着众生在尘世中的执着与挣扎后对佛性的觉悟和新生。在繁复的世间烟火中寻找真我，表达了诗人对生命的深刻理解和对生活的热爱执着。
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