[元] 张雨
两岸人家洲渚生，满城山色与溪声。
船过鸥边掠浮玉，云移木末见飞英。
书淫画圣王孙老，雪霁沙晴湖水清。
洞经不用鹅群换，也许山阴道士迎。
过吴兴谒赵承旨
元朝 张雨
两岸人家洲渚生，满城山色与溪声。
船过鸥边掠浮玉，云移木末见飞英。
季子每逢佳处境，茅斋俯仰昔人情。
久思禹穴探古籍，应有征鸿带字鸣。
古典婉约派的张雨怀才不遇。将一生不平气赋予山水自然舒泻胸臆而又杂糅诗词，另出蹊径发前人所未发，用古琴曲般的调子演绎着自我的风采，使得这支《过吴兴谒赵承旨》透射出了超逸之气和淡远之韵。诗题中的赵承旨即赵孟頫，他不仅是大书画家，而且工诗文，写景诗最为脍炙人口。在诗词书法诸方面堪称“一代之宗”，元代鲜有与其抗衡者。赵孟頫对元代文人影响很大。
首联“两岸人家洲渚生，满城山色与溪声。”诗人乘船沿溪水而来，两岸人家，洲渚相接；城内满山苍翠，溪水潺潺。颔联“船过鸥边掠浮玉，云移木末见飞英。”诗人行船在湖中，船儿从鸥边掠过，似有鸥鹭相伴左右；湖中的小岛在云影中时隐时现。“浮玉”是湖中一山峰的名字。“木末”是树林的尽头。这两句诗把湖光山色写得极有层次，饶有生意。
“书淫画圣王孙老，雪霁沙晴湖水清。”这是对赵孟頫的赞誉：大书画家赵孟頫乃一代文宗，诗人对其仰慕不已，期许甚高。湖区大雪初晴，水清沙明；与之同行甚欢。“久思禹穴探古籍”反映他对赵的诗书艺术十分敬仰。最后两句诗显得颇有风趣：“应有征鸿带字鸣”，“洞经不用鹅群换”，暗用典故。《神仙传》记载洞经先生以鹅毛管笔改换“洞经”，用毛笔将字从空中飞来。“征鸿”即迁客之雁，“洞经”指道经，“带字鸣”指书中字皆成雁群飞行以鸣之状。这表明诗人亦想用飞来的雁群来传递文字。诗人与赵承旨交谈之时难免会涉及前代典籍的话题。借书信的雁字和文笔飞舞以表明自身情怀和对承旨的崇敬之感也流露无遗。全诗寄托深远含蓄隽永表达了作者对赵孟頫无比钦敬之情。“也许山阴道士迎”结句含蓄有趣表现了各自吟咏兴致的深厚并把诗作推向高潮的高潮如峰回路转之处的顿悟余音绕梁意犹未尽之美使读者不禁为之叫绝称妙！
诗是写景抒情、言志咏怀之作。但诗人笔法不同一般：不直接抒发己之情志，而是通过描绘景物，选用如“人家”、“山色”、“溪声”、“浮玉”、“木末”、“洞经”等自然和社会形象来表达情感、志趣的。这使得诗作避免了平直、浅露、直白，显得婉曲含蓄、饶有风韵。而这种笔法又不同于诗人常用的“立片言以居要”“立片语以居心”的“独白体”。这首诗则显得自由酣畅、挥洒自如。从这里也可以看出张雨诗词曲皆善的全面艺术造诣和善于创新的创作个性。
总之，此诗结构紧凑，句式错落，色彩鲜艳明快；既活泼多姿又婉曲含蓄；既有道家趣味又具有文人雅趣，充分显示了张雨诗歌创作的艺术成就。“远离纷嚣尘表面我抛朱乘隐月虹踪作卿才是书中懂做洒汗都是皆毕遇时候说到或圃同饱粽率户湖南道上以为宽阅菊缩拾姚蕾诹遄溯淇阕嗯汰亭摔寄恍土竖讴畲媵恹貅厚大屹沱涎釜蕾侠悖飒扰偾矍嚏薛窘釉蚂骸毖滴焦珊玻…”
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