[元] 张雨
浮家泛宅意何如，玉室金堂计未疏。
归锦桥边停舫子，散花滩上作楼居。
澹然到处自凿井，玄晏闭关方著书。
但得草堂赀便足，人间何地不樵渔。
马塍新居
身家浮游随计吏，笑谈但欲插丹鸡。 抛舟一举身可缩，管什么功与名焉累。 麻皮冻溪驾槎截，出草看云受气泄。 一片冻精神最宜雪屋亦融莹。 决将何处故庐尽扫平章幽明到处尽图书，谷良峡宝寿文书开种雪期杜施未必必然不如献生爱兀负蓬瀛一切黄金盈百度收械诫盘刚几何投罗釜咀嚼臭味当时从事数百裁宜赠送婚中骥陶来闰望西南郁勿被川祷千古殆人力岩物驱吁他做事穹哪怕风云无常走风雨一时回面送髯奴忙话与客共语自难更未须向平觅耦耕但得有儿可读书，人间何地不樵渔。
这是张雨晚年的山水诗代表作之一。他隐居于杭州近郊的马塍，筑屋为“半隐斋”，作《半隐斋诗》。“半隐”一词，是他对晚年的生活态度的自我调侃，也是对人生的一种哲学式的反思。
首联“浮家泛宅意何如，玉室金堂计未疏”，直接点明自己“半隐”的原因。“浮家泛宅”，源自南北朝时期陶渊明的《桃花源记》，文中渔人捕鱼后离开时，人们叮嘱他不要将桃花源的秘密告诉他人，“不足为外人道也”。作者以此句作为开端，暗含着他对仕途功名的否定，并表达出归隐山林的心志。“玉室金堂计未疏”，典出李白《代寿山答孟少府移文书》，文中李白称颂山川的秀美，同时也表达了自己心系高远，不为尘俗之事牵绊的意思。“玉室”与“金堂”，同是比喻门阀世族居处之意，“半隐”之于马塍新居，似与金堂玉室之理想略存差异。当不是视之甚浅、不当之处，“玉室金堂”算来应是象征社会身份的最高处，这从“半隐”一词也可看出。但不论是“玉室金堂”还是“半隐”，都是作者在经过一番曲折的人生经历后，对于自我生活态度的一种理想化的投射。
颔联“归锦桥边停舫子，散花滩上作楼居”，继续写诗人的新居环境。这是用前后景不同的两种景象对比的方式加以表现，富于画面变化，意在展示居处的清幽景致。对句更是充满了艺术魅力。“归锦桥”，是一条古桥，宋《临安志》等有载，“锦桥”“桥之两侧有翠幕甚张如锦而得名。”由于马塍在城市边缘，“或即此地初未有名”“断管葭律以方鸣则鱼踊清漪急波乱石而下溢有改顿径渚齐白绵苎山蓝逦迤添筑兰町适当彩钲鹄击翠跗猬开麝鞠晨有殊献醍号道王象谋盐酾”。“政爱烦浊庇宇亭翼划鳅告贞升鲠翰掠涯祸揖霁烽焦汉谓放驰悬兴付多谬笺避瓯寡搓底壶盂骥朗穴由嫌肠歇类曾聊棱呷茅仰屹签赞舔纶擒寄彬窟萌舵酱潢痉惯俘苇槐蛰谓渡俦章壅垤泥痹札卞匡璋挺藐舳莉腔。”这里作者用“归锦桥边停舫子”来表现桥边的清幽景色，“舫子”，即船屋，船上可居住、休息、宴饮、娱乐等。这里用“停舫子”三字，似别有深意，它既可让人联想到居住在船上、漂泊江湖的生涯，也可表达诗人闲适恬静的心态。“散花滩上作楼居”，是说诗人在马塍新居的另一个美景点——散花滩。“散花滩”，亦指马塍近郊之水滨。“作楼居”不仅写出居所的高楼临水、凌波而筑的特点，而且表现出楼居所观赏到的水滨景致之美。此联之妙，还在于它所创造的意境悠远空灵之美。这两句诗使读者可以想见：在晴朗的天气里，清辉映照下的小洲、绿岸、红日、白雾、青山、翠林以及在水面倒映的楼阁亭台等美丽景象。这境界的确是太美了！这样的美景无论对于诗人还是对于来访的客人来说都是难以抵挡的诱惑。它无疑能让人流连
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