[元] 张雨
但倚茅君为座主，从称外史作官衔。
道家六经发愿写，深向石头藏一函。
元统元年冬，句曲外史张雨的菌山居所正式建成，他录下了十首小诗，呈献给华阳隐居者，其中第六首是这样写的：“倚仗茅君为座主，外史从称作官衔。道家六经发愿写，深向石头藏一函。”这诗的意境非常高妙。
首先，诗人倚仗着茅山神君作为座主，这是对道家思想的一种象征性的表达。他以茅山外史作为自己的身份标识，表明他是一个有着深厚道家修养的文人。
其次，“外史”这个官衔，是诗人自己赋予自己的，体现了他的自我期许和人生追求。他并不追求世俗的权力与地位，而是以一个外史的身份，记录和传播道家思想，以此为己任。
再者，“道家六经”的提出，是诗人对道家思想体系的高度概括和总结。他认为道家思想就像六经一样，是永恒的经典，应该广为流传，甚至像藏在石头中的那“一函”那样保存流传下去。这是对道家思想重要性的有力诠释。
总结来看，这首诗透露出张雨的道家情怀和高远的人生理想。他并非渴望名利和权位，而是愿意作为一个外史，用他的笔墨传播道家思想，这也是他选择居住在菌山，与世隔绝的原因。他希望通过自己的努力，让更多的人了解和接受道家思想，以此为世界带来更多的和谐与宁静。
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