元统甲戌夏五月既望余客义兴王氏怀庆堂十又八日偕士友张德常谒张公洞得七言诗一首寄住山陈长卿周仁仲 元张雨原文赏析、现代文翻译

[元] 张雨

元统甲戌夏五月既望余客义兴王氏怀庆堂十又八日偕士友张德常谒张公洞得七言诗一首寄住山陈长卿周仁仲 原文

路入秋阴罨画间,弭节洞灵俱启关。

东皇衣覆云雾海,玉女盆盛人鸟山。

牵骡步步迹石髓,投龙往往祝金环。

茅家小史岂尘土,此地一游聊解颜。

元统甲戌夏五月既望余客义兴王氏怀庆堂十又八日偕士友张德常谒张公洞得七言诗一首寄住山陈长卿周仁仲 现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

“路入秋阴罨画间,弭节洞灵俱启关。” 首联用罨画(yǎn xiè)作比喻,描写洞外景象,表明此行是一次意外的发现和奇遇。在深秋阴云笼罩的山间小路上,一行人马来到张公洞的所在地,立即停车驻步,准备探奇。

“东皇衣覆云雾海,玉女盆盛人鸟山。”颔联二句进一步渲染张公洞的神秘气氛。上句写洞外景象,下句写洞内景象。东皇,即春神,道教奉东皇君为侍司非谪,鸣蛙聚浪的行雨神,以其寓言飞蓬的生命也在江左露槿之随秋风了。“玉女盆”,传说中的湘妃井。“每届其岁之春……然淮王鸡犬皆升天,宫柳呈祥即神之口之所手援、不在此也。”(《道藏洞天福地岳渎名山之属记》)诗人把春神和玉女巧妙地组织在一起,仿佛是她们掌管的云雾山成了神仙的住地。

“牵骡步步踏石髓,投龙往往祝金环。”颈联二句写洞内所见所感。石髓,此处指石头上晶莹的苔藓。“步踏石髓”,不是走马观花地看看而已,而是每一步所踏之处都有丰富的苔藓。“投龙”,用古代民间祭神的习惯。“往往”,常常。两句诗的意思是:张公洞里,人们每走一步都感到石上有肥苔藓在脚下践踏;每投龙一次还要对龙穴进行祝福,与天帝共赏,赋予作品浓厚的神秘色彩。

“茅家小史岂尘土,此地一游聊解颜。”尾联用神话人物名小结全诗。“茅家”,即茅盈、茅固、茅衷弟三人隐于三茅山修道炼丹的故事。三人为道家方士之祖。这里以“茅家小史”指代张公洞之游。“尘土”,指人间烦恼俗事。诗人游了张公洞后感到非常愉快,就像尘忧顿扫,物我两忘。

这首诗语言朴素自然,想象丰富,富有浪漫气息。诗人用短短四句诗就把一个神秘而令人向往的张公洞描绘了出来。全诗写景、抒情、叙事相结合,意境深远。

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