[唐] 无名氏
渺渺飞霜夜，寥寥远岫钟。
出云疑断续，入户乍舂容。
度枕频惊梦，随风几韵松。
悠扬来不已，杳霭去何从。
仿佛烟岚隔，依俙岩峤重。
此时聊一听，馀响绕千峰。
听霜钟
唐 无名氏
渺渺飞霜夜，寥寥远岫钟。
出云疑断续，入户乍舂容。
度枕频惊梦，随风几韵松。
悠扬来不已，杳霭去何从。
恍惚云雾隔，依稀岩岫重。
此时聊一听，余响绕千峰。
这首诗是一首写景抒情的佳作。它描写霜天的夜景，同时表现了诗人的感受和心情。开头两句，描绘飞霜之夜的环境。这里有两点值得注意：一是秋夜；二是霜天。“渺渺”二字，不仅点明了是霜天的时令，而且也描绘出月光不甚明亮的情景，因为若在明月光照下，则不易看出霜花漫天飘舞的情景。这里所描写的飞霜，实际上并未出现月光，而是通过诗人的感觉来表现的。这正是所谓“飞霜，月也”（《韵语阳秋》）。在妙句偶成的诗人笔下，不仅“银烛秋光冷画屏”（王元薇《宫中行乐词》），可以化用为月光的照射，“惆怅金销（当作销金）枕”，也可以化用为日光的照射（见司空图《障车录》）。“寥寥远岫钟”，也显然不是山寺的钟声。因为远钟夜半深沉的余音袅袅，不可能清晰地送到近处；而送钟者也并非特特为了诗人所独闻而刻意把钟声加大。当然，这样的写法也是可以理解的。在这里，似乎是在人们听得见远钟的时候，诗人已经躺到床上睡觉。同时似乎就在这以前的一刹那间，似乎感到空中有什么响动，于是抬眼一看，只见空中飘洒着一片片白色的东西。这就是“渺渺”地飞霜。这样理解，也就符合诗的格律要求了。
三、四两句是写诗人对飞霜的感受。“出云疑断续”，是写空中流霰霏霏而下和在无风小住时候消散不见（这就是所谓的“乍舂容”）这样一种富有变化而又有些象真的听觉的景色；“入户飒然有声”一句，就写从门户里冷不丁而来的飒飒霜气被视觉接收之后引起的触觉上的反应。“疑”“乍”二字，把诗人微妙的、难以用言语表达的感受十分准确地传达出来了。这四句不仅写出了诗人对景物的敏锐感觉，而且也把一个细节（飞霜）写活了。这四个字承上启下，为下文的转接作了准备。从结构上看，四句是两个三、四句（七言律诗的一种习惯形式）对仗，“出云”对“入户”，“疑断续”对“乍舂容”，文字也上清丽自然。而这首七言律诗的一般特点如颔联的讲究对仗等都在这两句诗中自然化入文字之中不见矫揉造作之气、不着痕迹，从这个方面来看这篇作品之所以传为名篇还是有其原因的。古称鸡鸣（这句以前已经早发了这个共鸣或者表达近似感情同接例如残萧尽就唯风雨基本是说双同还有一二典相同的其他点简单也有替出若霞伤谶或是载不上散磨不停）为报晓之声，“钟声”则是佛教中的法器之音；而“松韵”则是松树的声音；这些声音都是自然界的声音；而“几韵松”，则把听觉上的松声转化为听觉上的音乐节奏的变化之美；同时又把听觉上的钟声与松韵结合起来，“几韵松”，则把钟声与松声融为一体，化作一种悠扬不尽的余韵；这正是作品所要表达的诗人的感受和心情：在霜天的清冷寂静的环境中感到一种超脱的愉悦之感。“悠扬来不已”一句，就把这种感受十分自然地引出；“杳霭去何从”，则又把这种感受与空间相联系起来；末联二句写诗人已经沉醉于这种感受之中了：他在这寂静的环境中静听这悠扬不尽的钟声和余韵，一直到钟声消失在杳霭的远方的时候他还是不忍离开这种超凡出世的感受环境心情是多么舒畅愉快。“此时聊一听”是说像这样如神仙般超凡出世的境界（作者在此没有详细写出作者什么样的行为与想法也就是“聊一”的内容也没有把该做什么放在正位其实没有说明也一样没有违和感甚至可以说是完整的）。其余六句都在写这种心情也都没有离开这个正题这也正是有名家称赞说其六句似“绝佳”（南宋蔡梦弼《杜工部
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