[元] 魏初
南海城边奉使回，庾关曾记岭头梅。
自怜心似千山雪，不见清香次第开。
以下是我对这首诗的赏析，希望您能满意：
“梅岭前人有诗上得梅山不见梅又云着俸买栽三十本清香留与雪中开因次其韵”，魏初这首诗的内容围绕前人咏梅事进行。起句即从自己着手。当时奉使金国归来，进入中原，由广州（南海城）北行，到达汴京（今河南开封）一带，都处于冬季，不见梅花，不免勾起故国之思。这时，想起前人诗中“得梅山不见梅”的话，知道梅山那边梅子已结满枝头，不禁欣喜欲狂。但当他到了梅山时，却又十分失望了。原来因为“着俸买栽”，那些梅树虽多，却不是清香的早梅。这使魏初十分懊丧。他以为只有清香的早梅，才有真正的国色天香，才能给人以美的享受。于是他决定“次其韵”，即按照前人的诗意和自己所想，写一首咏梅诗，以表达自己的心愿。
首句“南海城边奉使回”，交代了地点和事件发生的起始。作者奉命出使归来，回城路过梅岭，想起前人诗中事，于是有了寻梅之举。
颔联“庾关曾记岭头梅”，用晋人陆凯在长安为使臣时，寄赠范晔一枝梅花的事典来喻意自己的怀土思乡之情。一方面以象征江南的岭头梅逗引北方之人对故乡之人的怀想之情，一方面则再度写出那归家之后的深情隐意——那边海定乡安岭头梅已然凋谢的情事为霜打的让人充满了典型的秋冬的感觉（人们也可以从“曾记”二字上看出，这并非是初次思念），而这边自己这边却是身在南海边地了。此情此景已经够让人惆怅了；更何况自己这边还是一朵带露的早梅呢！“自怜心似千山雪”，一个“自怜”道出了多少凄凉和酸楚！
颈联“自怜心似千山雪”，是写自己思念故乡的情意比岭头的梅花还要冷寂。“自怜”二字是全诗的诗眼，以下文字紧紧抓住这两个字来写。“心似千山雪”，千山飞雪是寒冷孤寂的，何况是飘零异乡的游子之心呢？“不见清香次第开”，这是紧承颔联意而来，此一叹其寻梅无所得；二叹南北二地由于气候、环境等的不同无法使其清芳继先而开；所以只能是寻遍无果，“不如归去”，“清香留与雪中开”，别处梅开也罢，“次第开”而不果亦无妨，“清香留与雪中开”，此香更将幽美、冷艳动人耳目！这是诗歌艺术上的高妙之处。
此诗看似平平淡淡叙事，但处处点染着作者深沉、浓烈的思乡之情，而且如行云流水般自然流动。因此清人田同之评价说：“魏伯子《梅》诗深峭雅洁，是住山面雅之作。”清代著名诗人施补华在《岘佣说诗》中更是极力赞扬此诗：“深峭有致，当与元遗山并驱争先。”读之令人玩味无穷！
至于魏初在无可奈何的情况下以次韵来表达自己的情感的时候能达到如此高妙的境地，这也充分说明了古代诗人这种即兴抒怀、游戏笔墨之间所获得的妙趣和真情实感的自然流露对后世的巨大影响！这也正是我写这篇赏析的原因所在！
现代文译文如下：
我奉命出使归来路经南海城边时想起前人诗中的话却发现梅山那边没有看到梅花又听说因为公务繁忙买来栽种的梅花并不是清香型的又听说那边有三十棵清香的早梅已经开花了我打算买些回来栽种在自己花园里就像南方的原野里随风飘送开的那些清幽香型而艳丽的早花那样待到来年冬季或许又能带来很多美好心情也把花香留给像我这样的冬夜人群里作为取暖的笑料而展示美好世界的精致一角……
以上就是我对此诗的赏析，希望能够对您有所帮助！
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