[元] 魏初
爱我疏愚独数君，爱君真实更何人。
相逢不惜相将去，醉倒玉壶别有春。
下面是我根据原文所写的一篇赏析，希望您能满意：
代州别刘云溪公
爱我疏愚独数君，爱君真实更何人。 相逢不惜相将去，醉倒玉壶别有春。
魏初诗作，这首诗是他送给友人的一首真挚率直之言，赠别中寄托着魏初对友人更高的人品和更深的情感的称赞和推崇。以人格低下的朋友作自己较量当然无关人格；这样一类常比泛泛应酬之词似更能显示诗人的情怀和性格。友人的人格在魏初心目中如何，这首诗是一个重要的标志。
前两句“爱我疏愚独数君，爱君真实更何人”，前句是自谦之词，后句则称颂刘云溪公为人纯真。说自己性情疏愚（其实魏初此言并不谦虚夸张），而推许对方为人之真实更少。由此可见刘云溪之不俗。“爱我”是双向的，“君爱我”之语虽然可以产生其如获至宝之感，然而既然是“赠人以木之梳”，就不能不感到惭愧了。而推许对方之语，却如“平视”，没有卑下之意，因此自尊心得到满足。
“相逢不惜相将去，醉倒玉壶别有春。”惜别之所以情致非常，其根源就是双方的襟怀坦白相知与投契。“玉壶”形容中肯而且赞赏之忱殷切（请参见韦应物《送别》注）高迈、纯净。“醉倒玉壶”而又心有余裕的言词进一步表现了惜别的深情。此诗前两句写自己推许对方，后两句写对方爱己并推许自己，全诗无一字虚设，全是真情流露。
这首诗的妙处在于全篇皆是用口语写成，质朴自然、无造作之态。用散曲或诗来说这两句话本不算是奇特可喜的创新语，“不过会意而已”（谭行警《寄夫》）。但在其“即景生情”“推己及人”和主观化运用手法的笔下无华丽浮饰，而无虚假矫情；由既尊重自己而又由衷推许友人而感人。最后写与刘云溪惜别的情形笔力跌宕转折而饶有韵味又顺乎自然；惜别的情意重而又逢知己的喜悦得到尽情的宣泄而又如绵绵不断的情思令人感佩。总之这首诗是一首知己话别的真诚流露而又兼有超脱的气度和潇洒风神的表露，从为人、为诗皆当得起朋友刘云溪真诚相见之所钟之举崇仰的一位爱慕山川明媚神奇更相爱如姻亲或亲交的山林间不相知己的诗人典范。
此诗语言质朴自然，感情纯真深挚，体现了元诗的特点。诗人巧妙地运用了元曲中常见的口语，亲切而自然地表达了自己对友人的敬佩和喜爱之情。同时，诗人也表现出了自己率真、洒脱的性格特点。全诗没有华丽的辞藻和矫情的成分，只有真诚的情感和深厚的友谊。这种风格在元代诗歌中并不常见，因此具有一定的艺术价值。
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