[元] 魏初
袖里春风事蔼然，不争功利不争贤。
苏州一说天机在，南北无兵四十年。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
魏初的诗，往往透露出一种豪迈之气，这在《顺圣先垄拜祀后有述十首》这首诗中表现得尤为明显。
首句“袖里春风事蔼然”，颇有那种隐逸的高人气质，淡然而超脱，他的心情宛如春风吹拂草木一般，和煦、洋溢；在读者眼前展现的便是一个雍容闲适、潇洒自得的诗人形象。虽然具体从事并没有写出来，但大致方向已经能使人想见，这是一位地位并不低下、待遇比较优渥的地方官职。此诗正是通过这种情境展示了一个不同于前贤那种忧谗畏讥、急功近利形象的魏初，展示了魏初乐在其中的一种恬淡的心境。
接下来“不争功利不争贤”，把这种淡泊名利、洒脱超逸的心境又向前推进了一层。因为不论不求仕途上的有所建树，只求做到超然物外，淡泊以明志，固然是属于儒家提倡的‘君子喻于义’”的精神范畴，而在计较得失利禄，争名夺利的浊世中保持一种安然的心态、出世的人品，也同样是属于道家‘不为苟得”的思想范畴，是‘小隐隐陵薮’的另一种人生选择。而魏初这里却明确表示自己既不贪图功名富贵，也不刻意去争什么贤名人品，而是“苏州一说天机在”，这就把所追求的超逸境界提高了一步。从下文的“南北无兵四十年”，可以体会到诗人所追求的不是流连山水也不是得过且过苟且人生，“天机在”的另外一层含义便是对无限时空的慨叹与追求，由北都南归已经有四十年了。是啊，身处动荡的时代和寻找超然于时代出路的过程中终于解决了困惑与犹豫和有了觉知的思想转型的过程就有些偶然轻松又有些艰辛痛苦的味道在其中了。因此这一层便与上文相比又有着更深层的意蕴。
于是结尾“南北无兵四十年”，成了这个人生追求和心路历程的最直接的印证。在此诗人一扫前面所写那种心境与思想所带来的物议和质疑。“无兵”不仅指诗人从北都南归已经四十年的事实，而且也包括这一特定时期中南北两都所呈现出的社会太平景象在内。这里透露出诗人对当时社会安定、没有战乱的一种欣慰和庆幸，透露出诗人对国泰民安的深深祝福。
此诗在语言上有着明显的特点。首先是自然流畅，不刻意修饰文句；其次是蕴藉清新，较少粘滞之气。这是因为诗人的本意就是要在畅达自然的描述中透露出一种通达的人生观和对乱世动荡时代的无限慨叹与无能为力的祈祷和祝福。此外是谐音双关的运用显得新鲜俏皮而令人回味。“袖里春风”和“天机在”分别照应着“独有春风举不起”“机丝争昼长”，不难察觉诗人在诗句的选择运用上的费尽苦心；另外似通而非专讲故实讲究比兴含义丰富的特点也比较突出等等等等等这些都体现出一种整体风格上的可赏可佩的意味和层次来。
然而该诗能给人们带来的更大贡献或者更深的意义便是对某种更为具体的人文情怀、文化思想的一种理性的体察与思辨的表达，因为历史事件背后必然反映出来的对特定思想内涵的社会表达也许是一种深刻哲思对于具体个体生命自身精神觉悟有着间接启迪的环节：无论如何求取淡泊致虚的心境总要以净化肉身净化灵魂的方式或自省的方式最终去参悟个体的生命对于社会责任的分量以及对精神生命层次的把握才能把个体有限的存在演绎成为真正的超越吧。 这就是本诗给予人们的可能超越诗本身更深刻的解读空间了。 当然最后回归到个体思想人格中总会自觉不自觉地反映到一定的思想境界和行为方式上来的这一朴素的真理上才是解读一切人文思想的一把钥匙吧。
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