[宋] 丘处机
峨峨峻岭接云衢，古柏参差数万株。
瑞草不容凡眼见，灵禽只傍道人呼。
凿开洞府群仙降，炼就丹砂百怪除。
福地名山何处有？长春即是小蓬壶。
以下是我对这首诗的赏析：
诗中描述的“天坛”，应该是一种寄托，诗人是在通过想象中“天坛”的壮丽景色和神仙景象，来寄托诗人自己对于世间的纷扰、疾苦有所顾念、担忧，对人们安享清平世界的理想，表露诗人美好的愿景和坚定的信念。
现代文译文： 巍峨的山峰连着云路，古老柏树参差不齐，高达数万株。瑞草只让神仙看见，仙鸟只跟道人依傍。山洞凿开群仙纷纷降临，炼成仙药妖怪都被除去。哪里有那幸福地名？那就是“长春”，也就是小小的蓬莱仙境。
开篇四句，选取的都是极为奇谲幽丽的景物。“峻岭接云衢”、“古柏参差数万株”，境界本阔大；而“瑞草不容凡眼见”，“灵禽只傍道人呼”，则使境界更加幽幻。令人颇难看出这是描绘天坛的神仙气象。紧接着的五、六两句便一扫过面以后的平庸，立即收进一种清虚超旷的意境。七、八两句承上，语言明快开朗，而且押韵和谐。这景物所显示的无边仙境、神奇色彩，仍然令人向往不已。然而在末两句里借用“福地名山”和“长春”的双关语形容天坛山，其中透露出的仍是人间的种种理想与追求，虽然难于实现。在无法消灾除难的情况下，诗人还是给人们指出了另外一条通向幸福的路途——长生不老、永保青春的长春境界。诗人也正是在这种象征性的理想追求中寄寓了自己的宗教哲学思想和对人生的美好憧憬。
总之，这首诗虽然不以奇景胜，但在描绘景物时所表现出的清虚超旷的境界和追求幸福的理想追求，却使诗具有了难以排遣的魅力。
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