[宋] 丘处机
白石磷磷绕洞泉，苍松郁郁锁寒烟。
碧桃花发朱樱秀，别是人间一洞天。
烟霞洞二首
宋 丘处机
石壁当门事可夸，洞门无锁胜仙家。 白石磷磷绕洞泉，苍松郁郁锁寒烟。 碧桃花发朱樱秀，别是人间一洞天。 醉卧苔矶去不得，白云堆里访丹砂。
以下是我对这首诗的赏析：
首句“石壁当门事可夸”中的“石壁”指的是洞口矗立的巨岩，仿佛是一道天然的门扉，具有神秘色彩引起人们探奇的兴致。尽管它的位置当门，有碍行走，但是因为景色可夸，所以倒也合乎观赏者的愿望。而岩下即是深洞，常年封锁，“洞门无锁”。这时候连这样的仙境也向人敞开，呈现出无限引人遐想的山情野趣，足以令山中的仙人也为之驻颜欢目。所以第二句紧接着描写石壁投下的凉荫与常年笼罩洞口的高爽寒冽的烟云。“苍松郁郁锁寒烟”一句既是实写，又含有比喻和象征意味。“苍松郁郁”犹言青松森森，说明深山苍翠浓郁的自然环境。它的表意作用还在于透露出诗人深入山林中（岩下是难以进入的）已感“深境”的印象。“锁”字别有情致，它既是形容松树葱茏重叠的形态，又有暗中拟摹深洞烟霞的气息功能，同时也点出了冬末春初、阳和已至而寒雾仍浓的时令特点。从这处环境气氛的渲染中，不难体味诗人陶然流连忘返的怡然自适之感。
接下去“碧桃花发朱樱秀”一句以转承的笔法更换画面。“碧桃”是借鉴成语所用象征人物命运的多灾多难的“桃花扇”，同巧印这首七律章法的重复求涩（后面又设置成顶真）。从而借神话象征蕴含着一语双关（故事的和炼字的），较“沿波讨源”添新的富有穿透力的审美境界和文词寓意之奥质，也许让人耳目为之一新，得到的满足是很深的。“发”除引申万物复萌达节的意蕴之外，“碧桃花发”，花尚未（即便临到了冬天也没有到百花齐放的盛春时）难免给人以“乱花渐欲迷人眼”的警觉。这正是诗人要继续前行的时刻。他看到的是红樱满树，朱樱斗艳。这一句不仅使诗篇的章法出现了变化，而且从“朱樱秀”中透露出早春的信息。它引导人们沿着神秘的烟霞石洞和梦境般（题标是《烟霞洞》）的人间佳境进入色彩斑烂如画的新的境界。“别是人间一洞天”，一语收束全文而有余不尽。尤其那意蕴天地的韵味宛若美人和宝剑收入箱匣那样秘不示人，唤起人们探寻美的强烈愿望。
这首诗写景颇具风神而与寓意深藏不露的哲理诗旨趣相谐。诗人着意刻画在烟霞笼罩之下石洞幽胜的景象，并从具有象征暗示性的景物中引导人们想象的向背点、进一步从质象即自然物的感触或经验上升到意境性的属人而不限于人的理念（身居神仙境地的孤独感）人们因之心迷神驰同进幽深清馨、常有人类不期而遇的好去处烟霞洞的幻想世界之中去游历、寻胜、体验那别是一天、别是一地的洞天福地生活情趣。诗人不直接描摹神仙世界和仙人形相以及其生活情态（“清斋骑白鹿”“夜语鸣环佩”“出入驭青烟”）一面近写其观感的适宜惬意的情调因素由笔酣墨饱而至毛羽光彩腾飞的圆滑渐丽渐隐作用触类生化地上出下面写在战斗激烈的局势中最让人寝兵歇战前脱烦境而在风回云拥忽通神契的一刻所带来的感情的变化“横刀伫立小窗前欣瞩乔峰如旧好出屠沽事曾沾大名遂一生。（咏某险要地的山贼：‘新杀黑貂长有力。’）”于此重听佳章对于充满欺世窃名的患得患失之徒的纷扰世界来说真所谓得毋太清矣！然而此诗给人的感受却并非清寂和孤僻而是充满着盎然的生机和闲雅的意趣。它与唐代诗人所作的《题破山寺后禅院》诗有异曲同工之妙
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