[宋] 裘万顷
石梁渡山涧，上有秦人居。
岁寒不种桃，汲泉灌佳蔬。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在古代文人画中，常有以山水花鸟、竹石梅兰为题材的作品，表达文人雅士的品格和情趣。苏希亮的画作，就属于这一类。
诗的前两句“石梁渡山涧，上有秦人居”，描绘的是一幅山涧隐居图，石头横架的山涧，是渡过溪流的必经之处。山涧上，有一个“秦人”居住。石梁、山涧、秦人居，这三样景物都给人一种远离尘世、清幽寂静的感觉。作者以简练的笔墨，画出了一幅山居图。
“岁寒不种桃”，进一步表现了山居者的清高孤傲。虽然正值隆冬，也不种植可以使人餐后仍涎欲三尺的桃花。“仙果凌霜采绛丸，赤城霞外少人看”。诗的后面两句也明确表达出不愿同流合污、违背心性的精神。“不用山中购武丛具用树奇叶之春其道山中有甘橘枇杷人间无比之物勿问怀清而已。”道家崇尚自然，不慕荣利，认为服用山中仙果就可以“怀清”，即坚守清白纯洁。所以诗人用不着山中的奇珍武丛之类的器具，也不用山里的枇杷和橘子。世间这些东西尽管甘美无比，却不需要去“问”，表露了自己贞固的情操。“身在鹿野餐遗朴”，我依然留连于幽人之林。“慕藏夷书驾纸青鹤画后之意尤深远虽寓景犹同乎情也。”鹿野，是道家隐居修炼之地。作者在画后题上寄意于画鹤之类，可见其隐逸之情深矣。
此诗语言质朴无华，全无矫揉造作之态，却能引人深思，激起人们美好的遐想。诗歌格调清新高雅，充分表达了画中所示山居清逸、人生纯洁之意趣。由于诗人在描写情致和寄托情意上都蕴含着自身真挚可贵的情趣和健康的情操。也使得此诗更加妙笔天成，意蕴无穷。
译文：
走过石梁，渡过深深的涧水，那石梁的上方原是秦人的居住地。虽然寒冬已至，他们却不种惹人喜爱的桃花，只是从山泉汲来清泉浇灌蔬菜和香草。在深山之中过着隐居的生活，不用山中购求武丛等器具用具，只用树上的奇叶之类的东西便足够了。山中还有甘美的橘子和枇杷等人间宝物也不去问及。只是坚守清白而已。我依然留连于幽人之林不愿出来。“慕藏夷书驾纸青鹤”的意思也深刻含蓄令人费解即人生活在世上只应当活在自己高尚的精神世界中并不在追求现实的荣利追求的多才能活得满足现状也是人生的一种达观修养之术当去得善解或守旧自同乃达性灵一地其乐融融的境界便不是梦而是真了。“情到最真处言反而淡”也许真是一句最好的赏析了。此诗的确是妙笔天成毫无造作矫揉之态让人心动于言反而淡之余香之中了。
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