[明] 唐顺之
昔岁理人术，今朝种树书。
太恩番是累，非种亦须锄。
身老兼栽药，家贫待畜鱼。
求羊还愧我，肯许叩精庐。
以下是我对这首诗的赏析：
这首诗是明代文人唐顺之写给朋友陈澄江的回信，诗中叙述了自己退休后在村居的日子和在静室学习活动的某些现象，透露出生死随缘，学无常师的广阔的哲学心境，透露了他既有救治之术而不便辞官回乡的现实感；读时隐感到人生的分量尽在一茶一饭、谦冲为怀的精神层面之中，这些都与我们理想的人生信念完全相契之处。
昔岁，多有理想兼责任而言。道虽近而易晓，而人所难行，不为理谕不为力激不为苦胜则不能有所感动而变迁，犹退步安命于海潮上下必顺风而后往，勿扰风不御则又听之而已。唐顺之在诗中说：“昔岁理人术，今朝种树书。”他早年曾想有所作为，治理天下，而今却以种树自喻，以种树书生自居。
“太恩番是累”，唐顺之在诗中说：“非种亦须锄。”是指大明朝的政策养人之欲而取之甚少或不侵人之生事予以导化治理者(尤其是为国者与群吏者)，凡未诏致之术不为未奉招之士之人而有疲役民意难之志焉之心则疑思恶感拂诸不思之外宁碌碌焉做太平时的好处呢这是表明了他不得已的隐居情绪与境况的内心写照，可见他是由于朝廷对其排斥而被迫辞职还乡，但在当时他是绝对不能明言于官场的现实而加以掩饰的心意罢了。故借太恩言之累则直接可迫人而上纲至其全族都无可回避而论，以显其不得已的愤慨与怨愤之情。
“身老兼栽药”，这是说明自己年老体衰而又乐于种植草药。“家贫待畜鱼”，说明自己家境贫穷而正在养鱼以待日后有鱼可捕。两句中的“兼”、“待”二字十分传神。“兼”字是说明作者虽年老体衰，但身残志坚，老当益壮，“待”字是说明作者家中虽然贫穷，但胸有成竹，心中踏实。皆流露出诗人内心喜悦和自豪的感情。
“求羊还愧我”，这句说明作者常想和古人那样采药济世度后半生的事而至今没有实现，见到友人感到羞愧。“肯许叩精庐”，是说唐顺之诚恳地邀请友人到自己的药庐草舍去参观访问。这使友人感到十分欣慰和感激。这句充分体现了唐顺之谦虚诚恳的修养和磊落的胸怀。
整体来看这首诗唐顺之把自己的生活体验与人生感悟都融入其中。娓娓道来自然真切揭示了隐逸生活的乐趣与值得向往的真谛；整首诗融议论于景叙事之中又不露痕迹让人产生无限的遐想与共鸣的感情共鸣。这种表达不仅给诗人塑造了古朴雅逸飘然物外的浪漫主义的抒情小景画面同时赋予深刻的社会内容揭示人生真谛寓理于意和艺术概括性和强烈的抒情性既显现了哲理与人性的复杂性也蕴含着简洁明了干净透亮自然风骨的气象的豁达自信的美感旨趣实在颇为深刻诗人也不负儒道释家宗旨学兼三教悲壮有神宋词粗俗但又生机蓬勃而后仰观宇宙品味人生庄子真君子及玄德公之流皆大欢喜也。
译文：早年治理百姓的方法，如今种树治家的书。朝廷的政策是拖累，不是种地也要除草培土。年纪大了还栽种药材，家境贫穷等待捕鱼养家。常去求羊愧对我，肯答应我叩访精庐吗？
现代文译文可能并没有完全对应诗句的深层含义，但是尽量贴近诗句的字面意思和情感表达。希望对您有所帮助！
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