[宋] 谢翱
北岸有高楼，其南多药树。
仙人昼采之，遗佩乡江渚。
化为绿绮琴，轸徽微已具。
有客来南方，振衣坐其处。
风吹朱鸟巢，欲落鸣至曙。
山分地肺云，水流天目雨。
别去重所思，别时不能去。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
寄题何氏绿绮楼
谢翱
北岸有高楼，其南多药树。 仙人昼采之，遗佩留江渚。 化作绿绮琴，轸徽已修具。 有客来南方，振衣坐遗暑。 风吹朱鸟巢，欲落故不雨。 众音何其繁，知我独肠苦。 倚楼望极空，渺渺念归路。 诗人以神奇的笔触，勾勒出一幅优美动人的画面。一开始就以“北岸有高楼，其南多药树”展示出奇丽的景象，使人仿佛置身于高楼之下，满眼都是郁郁葱葱的药树，花香四溢，清香扑鼻。这里的“高楼”，当然不是一般的高楼，而是谢翱在诗中自比为仙人所建的楼阁。据《汉武内传》记载，西王母降临汉武帝梦中，仙女在梦中为之鼓瑟，其曲调清幽婉转，犹如仙乐一般。这里借指谢翱的居所绿绮楼，仿佛他本身就是一个仙人似的。谢翱一生好神仙炼丹之术，有诗集《云门草》留世。这样的环境真是神仙一般的乐土了！当然谢翱诗中所描述的高楼之下是一个理想中的世界。我们也要知道他所表达的意思。“仙人昼采之”乃是古代传说中的仙人行为之一，“遗佩乡江渚”暗指对仙道的追寻。这些都体现出他对世外生活的向往。在描述中也能感受到诗人不俗的境界与精神气质。
随着诗人视线的转移，视角由整体拉到细节。“有客来南方”，一个振衣坐遗暑的形象出现在画面之中。“有客”并非实指此人乃是诗人自己，“南方”也不是实指某地而是指诗人心中向往的理想之地。这一句中既有自我形象的描绘也有对理想之地的描绘，两者结合构成一个整体的艺术形象。同时“振衣”的举动也体现出诗人内心的清雅高洁。“坐遗暑”三字用得极妙，表现出诗人超脱世俗的情怀。
随着诗人的视线转移，“风吹朱鸟巢，欲落故不雨”，我们仿佛听到一阵阵风吹动鸟儿巢的鸣叫声由远而近传来。此景更加烘托出一种寂静、清凉的气氛。在这里，“风吹朱鸟巢”一句除了表达它的自然意义之外也隐含着诗人的寄托之情。这其中所寄托的情怀乃是如李白醉眠不寝唯待风起之日的那份淡泊高远、与世隔绝的心态相近的精神风貌与志趣追求。“朱鸟巢”这一意向所传递的则是如古文所言“飞之琼室”、“步之玉宇”、“至人之心如镜”。所以下一句中的“欲落故不雨”一句则体现出诗人对超脱尘世的向往之情。
“众音何其繁，知我独肠苦”，这两句是全诗的主旨所在。“众音”暗指世俗的种种乐音，“知我独肠苦”则表达出诗人内心的孤独苦闷之情。“苦”字不仅表达出诗人内心的痛苦之情也体现出一种独处僻处僻处的幽僻寂静之景。“苦”在此又具有动词的作用表现出诗人思之深、念之切的心理状态。“倚楼望极空，渺渺归路苦。”最后以望归之苦收束全诗表达出诗人的精神归宿所在最后又回到现实当中仍一无所成的痛苦与悲哀。
全诗以仙境为背景、以高楼为舞台、以听觉为线索、以药树、绿绮琴、朱鸟巢等意象为道具刻画出一位孤独苦闷、渴望超脱尘世而又无法超脱的诗人的形象。在艺术表现上虚实结合、以景传情、情景交融表现出诗人复杂的思想情感同时也体现出诗人高洁的情操与淡泊的志趣。此诗当是谢翱晚年所作，这时他寓居杭州一带，亲眼目睹了当时南宋王朝的败亡历史，使他深受刺激，怀古伤今的情感交织在心头，促使他的心态发生了根本变化。《寄题何氏绿绮楼》这首诗就是他思想感情转折的典型作品之一。
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