[宋] 谢翱
水门夹西雨连越，邺瓦耕残莎草茁。
谁知当日夫容园，湿路迷城暗车辙。
夫容青根联戚里，美人对博蓬山里。
潮痕欲上红露晞，知是日高梳洗起。
园南禁绝人行道，中有民间旧宿草。
废园起垡鸣窃脂，寒食如应通祭扫。
城西废园
宋 谢翱
水门西雨连越城，邺瓦荒园莎草新。
谁知当日夫容园，绿径红英迷车辙。
青根交加戚里门，美人朝暮蓬山云。
云中一抹红霞起，潮痕漫上露初晞。
城西的小园已荒芜，水淋淋的草青青。曾记得红英缤纷、花香袭人。
园内还有民间私家的祖坟，还听得田间蚯蚓的呻吟。荒园破冢已变为耕种田，清明时节还会祭扫的泪纷纷。
小园颓垣，古冢荒凉，也还值得我们去沉思凭吊，在这里能唤起我对世事人情的些许遗恨与惆怅。将前人的凭吊化为情韵留下。莎草延伸的是绿的情韵，人间易逝的是落红带露的情韵；情人眼中出现的也总是蓬山的英俊少年。小园荒芜也罢，莎草丛生也罢，都应景生情，而倍感凄凉。今昔对比，想象之中又有多少感慨在心头呢？
诗人运用了曲折回荡、跌宕多姿的笔法来写这首诗。写废园之景不过起个引子，通过想象中的游春者车马娇颜与现实中的断壁残垣的对比来抒发自己悲苦凄凉的情怀，写自己的身世之悲和末世之恨，感情纯以天籁自至，宛若游丝，而意回曲出，令人一唱三叹。这也许就是诗人初衷之所在吧。现代的园林美学把人情入景是第一步；将情景合一成为完美和谐的艺术整体是第二步；至于人景共鸣的“人情味”即情在景外以引发人更深的遐思——达到了诗人所追求的最高境地。这是美的艺术的魅力所致。试想读诗至此如再闭目冥思仿佛能见到“潮痕”“血痕”，夜幕已临,天将破晓之际诗人掩面潸然飘立在已遭厄运的破壁颓垣前的情境又能有多么“怅迷”。诚若赵集淹说的：应留不尽之情，以托未足之意也,近代柳诒微评：气本充盈卒难寓於难索.达到意象混沌而又外闪明珠的光芒的那种美学境地!现在若对照作者的抱憾图中所表白的内涵你会更加发现所求境界已然自然圆合也是值得我们细味的。也许一切杰作竟是由无独有偶连“不如归去”也被带出作家囊中的缘分和天意促成的吧?只是我在上面读后居然一字不差记得的一句话此时想来若不闻不知已是有几多年事了。后来还明白读后的瞬间遗痕确能渐渐增强竟如符印一般的这种奇迹时那丝缕又模糊而又有韧性的美感会是多少东西可愿让它几许来增厚我们的民族文化的底蕴呢?还是回到诗人来评价这首诗吧!我们不能不佩服诗人谢翱“情动于中而行于言”的真挚感情和由此而达到的审美境界——城西废园！
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