[唐] 李华
黄钟叩元音，律吕更循环。
邪气悖正声，郑卫生其间。
典乐忽涓微，波浪与天浑。
嘈嘈鸱枭动，好鸟徒绵蛮。
王吉归乡里，甘心长闭关。
玄黄与丹青，五气之正色。
圣人端其源，上下皆有则。
齐侯好紫衣，魏帝妇人饰。
女奴厌金翠，倾海未满臆。
何忍严子陵，羊裘死荆棘。
甘酸不私人，元和运五行。
生人受其用，味正心亦平。
爪牙相践伤，日与性命争。
圣人不能绝，钻燧与炮烹。
嗜欲乘此炽，百金资一倾。
正销神耗衰，邪胜体充盈。
颜子有馀乐，瓢中寒水清。
阴魄沦宇宙，太阳假其明。
臣道不敢专，由此见亏盈。
未闻东菑稼，一气嘉谷成。
上天降寒暑，地利乃可生。
葛藟附柔木，繁阴蔽曾原。
风霜摧枝干，不复庇本根。
女萝依松柏，然后得长存。
孔光尊董贤，胡广惭李固。
儒风冠天下，而乃败王度。
绛侯与博陆，忠朴受遗顾。
求名不考实，文弊反成蠹。
结交得书生，书生钝且直。
争权复争利，终不得其力。
我逢纵横者，是我牙与翼。
相旋如疾风，并命趋紫极。
奔车得停轨，风火何相逼。
仁义岂有常，肝胆反为贼。
勿嫌书生直，钝直深可忆。
《杂诗六首》赏析
在唐代诗坛上，李华以其独特的诗歌风格，以其对人生的深刻洞察，为我们展现了一幅丰富多彩的画卷。他的《杂诗六首》无疑是一篇代表性的作品，诗人将对社会、人性以及历史的思考融于诗歌之中，表现出深厚的人文情怀和悲天悯人的气质。
诗的第一首主要表现了对社会的深深忧虑。“黄钟叩元音，律吕更循环。”他像一位清醒的先知，为我们描绘出一幅充满浮华与虚伪的社会图景。黄钟律吕，象征着社会的规范和秩序，然而邪气悖正声，郑卫生其间，诗人对这种社会现象表达了深深的忧虑。
“典乐忽涓微，波浪与天浑。”诗人对道德教育的忽视表示了深深的痛惜，他希望人们能够回归本真，回归到淳朴自然的生活中去。这正是诗人对人性的探索和对社会道德的呼唤。
第二首诗是对个人命运的反思。“颜子有馀乐，瓢中寒水清。”诗人通过对颜回这种淡泊名利、知足常乐的生活态度的赞美，表达了对纯真人性回归的向往。
第三首诗中，“结交得书生，书生钝且直。”诗人对书生的忠诚和直率表示了深深的敬意，同时也对那些只重权力和利益的人表示了深深的失望。
第四首诗中，“我逢纵横者，是我牙与翼。”诗人以自己的经历和观察，对那些能够看清社会真相的人表示了深深的敬意。他们就像鹰的利爪和翅膀，能够看清风云变幻，引领社会走向公正。
第五首诗中，“仁义岂有常，肝胆反为贼。”诗人对那些违背人性、违背道德的仁义之举表示了深深的批判。他呼唤人们回归本真，回归到真正的仁义道德中去。
第六首诗则是对未来的展望。“未闻东菑稼，一气嘉谷成。”诗人对未来的充满希望，他期待着社会道德的回归，期待着淳朴、真实的人性的回归。
李华的《杂诗六首》以其深邃的思想和独特的艺术风格，为我们提供了一面镜子，让我们能够看清自己和周围的世界。它是对人性的探索，对社会道德的呼唤，对个人命运的反思，对未来美好生活的期待。在今天这个充满诱惑和浮躁的社会中，这首诗无疑为我们提供了一剂清醒的药方。让我们回归本真，回归人性，追求真正的幸福和价值。
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