[唐] 皎然
何意欲归山，道高由境胜。
花空觉性了，月尽知心证。
永夜出禅吟，清猿自相应。
《禅心与山月的交响——诗人<送清凉上人>深度解析》
诗人此诗以送别为表，实为一场禅意的深度对话。全诗六句三十字，却构建出完整的禅悟境界。"何意欲归山"以问句开篇，看似询问归山之由，实则是为引出"道高由境胜"的禅理——最高深的道法，正源于最超脱的境遇。这种以问启悟的手法，恰是禅宗"参话头"的典型表现。
中联"花空觉性了，月尽知心证"运用双重意象叠加：落花与空性相映，满月与心证相合。花开花落本是自然，在此却成为觉悟的媒介；月满月缺原是常态，在此却化作明心的见证。这种将自然现象与禅悟过程直接对应的写法，体现了禅宗"青青翠竹尽是法身"的直观思维方式。
尾联"永夜出禅吟，清猿自相应"勾勒出动静相生的禅修图景。长夜禅诵是人为的修行，山猿呼应却是天籁的馈赠，二者构成完美的修行闭环。值得注意的是"清猿"意象的选择——不同于寻常猿啼的凄切，这里的猿声被赋予"清"的特质，与禅者心境形成精神共鸣。
在结构上，全诗呈现"起问-承理-转悟-合境"的递进关系。从归山之问开始，经境界之辩、心性之证，最终抵达天人相应的圆满境界。这种结构暗合禅宗"渐修顿悟"的修行次第，使短短六句成为完整的禅悟历程。
现代文译文： （问）为何决意回归深山？ （答）至高禅道需绝佳境界成全。 （悟）看尽花开花落方觉本性空明， （证）待到月满中天终得心印相传。 （修）长夜传来出定时的诵经声， （应）清越猿鸣恰似天地回响。
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