[宋] 苏辙
始余于官舍营东轩，彭城曹君焕子文，自浮光访余于高安，道过黄冈，家兄子瞻以诗送之曰：“君到高安几日回，一时抖薮旧尘埃。
赠君一笼牢收取，盛取东轩长老来。
”君过庐山，见圆通知慎禅师，出诗示之。
师尝与余通书，见之欣然。
明日谓君：“昨见黄州诗，通夕不寐，以一偈继之，曰：‘东轩长老未相逢，却见黄州一信通。
何用扬眉资目击，须知千里事同风。
’吾野人，不能数为书，君为我诵之而已。
”君既至，未暇及此。
客有自庐山至者，曰：“慎师送客出门，还入丈室燕坐而寂。
”君乃具道其事。
余感之，作二绝。
其一以答子瞻，其二以答慎也。
东轩正似虚空样，何处人家笼解盛。
纵使盛来无著处，雪堂自有老师兄。
〈子瞻新筑东坡雪堂。
〉檐头挑得黄州笼，行过圆通一笑开。
却到山前人已寂，亦无一物可担回。
《东轩长老二绝》赏析
【序文解析】 序文以书信体展开一段跨越千里的禅缘。曹焕携苏轼赠诗拜访庐山圆通寺，知慎禅师见诗彻夜难眠，以偈相和却旋即圆寂。这段文字展现了宋代文人、僧侣间"以诗为媒"的精神交往，其中"千里事同风"五字尤见禅宗"万法归一"的哲思。
【第一绝】答苏轼 "东轩似虚空"四句以禅语解兄长的风趣。苏轼欲将"东轩长老"（暗指诗人）装入竹笼带回，诗人却以"虚空不可盛"的佛理相答，末句"雪堂老师兄"既点明苏轼新建雪堂之事，又以"兄"字呼应手足情深，在佛理与亲情间取得精妙平衡。
【第二绝】答知慎 前两句重现曹焕挑着黄州竹笼过庐山的生动画面，"一笑开"三字暗含禅机顿悟之喜。后两句笔锋突转，知慎禅师已寂然坐化，唯有空笼依旧。这种"有物无人"的对比，深得禅宗"真空妙有"之三昧，比原序中"无一物可担回"更显空灵。
【艺术特色】 1. 双关运用："笼"字既是实物，又暗喻执念；"长老"既指诗人，又暗合禅师身份。 2. 时空折叠：黄州笼、庐山笑、东轩虚三者跨越时空在诗中交织。 3. 禅诗互文：苏轼诗如"抖薮尘埃"含修行意，知慎偈语显平等观，诗人和诗则臻空明境。
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