[宋] 范成大
目慌慌蚁旋磨，头岑岑鳌负山。
笔床久已均伏，药鼎何时丐閒。
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甲辰人日病中吟六言六首以自嘲 其二
范成大
目慌慌蚁旋磨，头岑岑鳌负山。 笔床久已均伏，药鼎何时丐闲。
译文：
眼睛惊慌像是在追逐蚂蚁在旋转磨盘，头部胀痛像大鳌背负着山岳。
我原本舒适的笔床早已置之不用而埋伏角落，煎药的铜鼎何时才能乞求到一个闲适的日子。
赏析：
这首诗写病中情状，对病中生活的不便表示一番牢骚。范成大晚年多病，但依然秉性刚直，不畏权贵，不为世俗习气所染。因此，他的闲适生活并不是因为他年老体弱、养病所为，而是自己独立人格的体现。在闲适之中仍然保持着自己的独立人格和坚强的性格。从这首诗中就可以看出他那种坚强性格的体现。虽然身体有病，但精神未病，气节未减，骨气依旧。从这首诗中可以看出他那种闲居中郁郁不得志的牢骚气，同时也透露出一种来自天性的闲淡与孤傲。读罢此诗，觉得其闲而不废，孤傲中别有一番韵致，它是那么的不迫不促，不急不缓，平易近人；在诗人与读者之间铺设下一层无形的精神上的共鸣，倒仿佛是在悠闲地品尝着自己人生道路上的一个小小故事。真可以说是以退为进，表现出超然的人格魅力。全诗语言平易浅近，娓娓道来，却寓意深远。诗人以生动的形象（如蚁旋磨、鳌负山），贴切的比喻（笔床、药鼎），刻画了自己病中的种种感受。语言虽浅白，但意蕴丰富。范成大晚年多病，但依然秉性刚直，不畏权贵，不为世俗习气所染。因此即使生病也无法放松的他自己平常依然遵照着自己的规则过活(比如与鸡相依的生活细节,或许也只有孤独症的患者才能够自觉体会到并解释出“鸡唱南山”、“家住南山”一类乡俗的语言上的深沉意蕴）。据笔者管见，《登峨眉》、《杜鹃行》之命名源自自然实体固然与其爱乐以动情的激情——但抒情人的自觉性情决不指向写外界如东坡以及从源头写起的人文联系去唱咏传颂自身向往的内容（《人间词话》随感式点评译介东方学者性趣产生的小风景一“不求赞一词于我也”。而范成大在“身在庐山”而“心存高远”之时“目慌慌”、“头岑岑”时依然不忘自己人格的独立与坚强“笔床久已均伏”、“药鼎何时丐闲”其诗作《四时读书乐》中也吟到“读书之乐何处寻？数点梅花天地心”。所以此诗表现出诗人自己独特的审美个性——一个貌似柔弱实则坚强的个体审美者心灵中的乐章——以此彰显他独特的人格魅力！同时，我们也可从中看出范成大对于生命和生活独特理解：病痛并不可怕，只要有精神在（精神食粮），生活就有滋味！
以上仅为个人观点，仅供参考。
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