[宋] 王炎
管城脱帽即诗成，尚挟琴书困笔耕。
自可追风千里去，何妨警露九皋鸣。
心于外物无荣辱，身与虚名孰重轻。
醉里工为青白眼，定应阮籍是前生。
首先我们按照前两句意思大体说来他的情趣与生活状况。“管城脱帽即诗成”，这里用典，据《晋书·桓玄传》说：“殷仲文曰：‘桓公读书，如解悬榻，此亦管城子为纸，即墨池之任也。’”这里是说，他写作时随想随写，毫不费力，就如同帽子一脱，帽子顶上的羽毛自然垂下成诗，是自然流露。这样的表达展现出一种从容不迫、怡然自乐的生活情态。
接下来的“尚挟琴书困笔耕”，这是指他还保持着文人风雅的生活情趣，琴棋书画在握，笔耕不辍。这不仅体现了他的文化素养，也展现出他对生活的热爱与追求。
“自可追风千里去”和“何妨警露九皋鸣”两句，表达了他对远大前程的追求和对自我价值的肯定。他愿意像骏马一样驰骋千里，追风逐日，展示才华；他也不畏惧困难，不怕“警露”，犹如空谷幽兰独自开放，尽显才情。这是一种激扬奋发的精神状态。
再往后，“心于外物无荣辱，身与虚名孰重轻”这两句表达了他的通达胸襟和深思熟虑。他对世间事物已经超然物外，不被外物所困于荣辱，内心泰然自若；同时，他亦对名誉看得较为通透，意识到真正的自我价值不是通过名誉而确定的，这一点对他来说尤为重要。
结尾两句“醉里工为青白眼，定应阮籍是前生”表现出他的潇洒自适的性情。“青白眼”是指古人以眼珠黑白的不同分阴阳，黑精者为青眼，对贤士表示欢迎褒奖；反过来，其眼睛注视而不肯左视者为白眼。作者喝醉之后才会流露出真正的性情，由此可见他心性的真诚。此处借阮籍嘲笑曹爽不修礼贤下士的谦恭为隐士典范的行为（晋代谢道韫白眼诗），亦是流露出对潇洒自由、心怀才情的逍遥生活的向往之情。
此诗充分体现了王炎作为一个士大夫的精神境界和闲雅的生活方式，体现了他的生活态度和人生哲学。他以诗为业，以琴书自娱，不以荣辱为心，视名利如浮云，这种超然物外的生活态度和深思熟虑的人生哲学，无疑是他那个时代士大夫阶层的一种普遍心态。同时，他那种潇洒自适、心怀才情的性格特征也在诗中得到了生动的表现。这首诗的艺术手法简洁而富有意趣，同时也反映出他性格的活泼、明朗的一面。在文学艺术创作中表现出这些特质，不仅为读者带来美的享受，同时也传递出他对生活和人生的独特理解和思考。
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