[唐] 罗隐
沧海去未得，倚舟聊问津。
生灵寇盗尽，方镇改更贫。
梦里旧行处，眼前新贵人。
从来事如此，君莫独沾巾。
乱后逢友人
沧海去未得，倚舟聊问津。
生灵寇盗尽，方镇改更贫。
梦里旧行处，眼前新贵人。
从来事如此，君莫独沾巾。
在战乱之后，遇到了久别的好友。聊叙旧事，互谈心声。我与友人一同回首过去在战乱中艰难生活的种种往事，战乱刚刚平息，而生机勃勃的大地仍然没有摆脱沉重的灾难。藩镇之间为了争夺统治地位而兴起的战争频繁发生，人民更因战乱而贫困不堪。面对这一切，诗人和友人都不禁感慨万分。于是诗人便说：眼前这些当权的人都是新贵，而世事依然如故，生活没有改变。这些事情从来都是如此，你又何必为此而痛惜呢？诗人以沧海为喻，表明自己胸怀大志，却报国无门；再借用倚舟问津，沧海总也没有舟船航行的迹像那样茫然无从凭借和达渡；自然界的现象启示人生变迁：山海依旧、遍寻亲朋和要了解一种行业而叩其径、就其端绪总有难度重重。“然生生不息之力与本委然之物必有曲折与难度。令人不勉而进于达理”。把这位朋友遭遇了改朝换代的灾难并罹致贫贱都变成”舟欲进不得岸激使然”能处此种情景而无愧怍。令人更加想到被山水湮废的名楼雄镇三门浦复壁空巢烟飞已荡尽杜子美早已写下穷猿入上林”“老病戎衣识秦兵’凭轼嗟落辉比如何由事”天宝危而未闻醒之时说教政不如说不顾自见忘都可见言良可惜只是入浑茫‘含毫命篇寄情慨然独知者。大意为一位旅行朋友告诉别人迷路了寄居馆中感慨而成的旧词和自己《建德府登迎和、牧台覆石》（‘发流落对泣》、《吟》《桃符笑李逾》、《探春篇（雨逐廉纤来芳未对迎)》……一切珠贯前齐当时震惊又劝此人莫哭穷途末路。”
现代文译文：战乱之后，遇到老朋友，聊叙旧事，互谈心声。回首过去艰难生活的种种往事，战乱刚刚平息，生机勃勃的大地仍然没有摆脱沉重的灾难。藩镇之间为了争夺统治地位而兴起的战争频繁发生，人民更因战乱而贫困不堪。大浪淘沙，时过境迁，人们又怎能不感慨万分呢？眼前这些当权的人都是新贵，而世事依然如故，生活没有改变。这一切从来都是如此，你又何必为此而痛惜呢？
罗隐的诗思想深邃而又气魄非凡。从他谈到的写作《春兴》这件事可以看出其蕴藏着不遏之威。《淮南子·地形训》：“思士不怍”；晋袁宏《后汉记·朱博传》：“我有异术出于人表久矣、聪明倜傥早逾凡俗；杜甫《醉为马坠赞》中有“不矜不特、寡悔寡尤”之句、“矜”即“介”，介、狷也；狷者、狷介之狷也。“矜介”即介如狷者也；“寡尤”、“寡悔”就是不自责、不后悔。“寡尤”就是寡情于己，“寡尤”、“寡悔”就是大度包容；“不矜”就是不拘小节；“不怍”就是不愧怍天地鬼神；“不怍之威”就是雷霆万钧之力。“君子可侮而不侮于己也”是此之谓也！所以罗隐写“无计苟荣于当世”（结庐在人境），因遣怀言自语语寄多“今古人并似逢场作戏真”：情不得已、“小黠成果”、话还未出口而又退吟：“意多称性无毫厘”。这一艺术辩证法运用之精妙可见一斑！“生灵寇盗尽”，从侧面反映出战乱的激烈程度；“方镇改更贫”，从另一个侧面反映出藩镇割据的混乱局面。“从来事如此”，说明这是历史遗留下来的问题；“君莫独沾巾”，表现了诗人劝慰友人的良好愿望和无限期望。罗隐诗虽数量不多但其作寓意含蓄深刻朴实中透露出独特的机趣显示出具有浓厚人生哲理的辩证思想结合深湛的思考一些政治性强说理性的问题兼备一般大众化情味显得巧妙风发恰如其分正是政治背景或历史文化程度相对比较混乱情况下呈现人们眼前的别
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