存仁堂为孙太医题 明杨荣原文赏析、现代文翻译

[明] 杨荣

存仁堂为孙太医题 原文

人为万物灵,具此恻隐心。

存之有其要,勿为物欲侵。

是心一云丧,不异兽与禽。

孙氏世业医,利济恩惠深。

施药不图报,恪守厥祖箴。

以兹种阴德,芥视千黄金。

春意妙流动,盎然满胸襟。

杏花烂云日,橘叶敷繁阴。

怀哉苏与董,此术无古今。

愿言保终始,允矣人所钦。

存仁堂为孙太医题 现代文赏析、翻译

存仁堂为孙太医题

杨荣

人为万物灵,具此恻隐心。

存之有其要,勿为物欲侵。

此心一云丧,不异兽与禽。

古来良医师,皆士节且振。

济世出有求,焉肯奔蝇营。

受赐夙苦心,恤世老结盟。

宅有宜仙境,粹矣规模整。

刻扁尔有堂,以兹揭高名。

存仁乃心愿,庶几可克行。

春意妙流动,盎然满襟情。

杏花烂云日,橘叶敷华荣。

怀哉苏与董,此术无古今。

愿言保终始,可期百年并。

仁者寿可知,显者儿亦可喜。

新书生岐伯,琴罢辄就起。

后人得知守其制矣慎勿咈云龙入福九。古人以此楼归天地前四代诗亡独可作观尔予无愧色矣堂上陈尊俎此日开怀属吾友二三子同咏一觞以答高风其诗曰至矣高矣无可加者。

这首诗是赞美孙太医的仁心仁术。诗中描绘了孙太医的生活环境宜人,秉持医者的本色;继承先祖之业,且又能创新改革,不受古法局限;秉承良医要有节操之义,无私地帮助需要治疗的人;治疗时既专心致志,又不求回报。表达了对医者的崇高赞扬之情,强调了坚持本色的重要性。通过对古代至贤医师的敬仰,突显了仁义之心的重要价值,寄予了长保健康长寿的期望,和对未来人才的期盼和期望。同时也传达了继承前人高尚道德的传统价值观和对传统的坚守意义之重大性。虽然是一篇文言文的古诗文,但其富含的情感和价值却是深深的寓言之作,使人受益良多。 以下是对个别词语的解释: 恻隐:指对遭遇不幸的人表示同情 勿为物欲侵:不要为物质欲望所侵蚀而失去仁心 恪守:严格遵守 克行:能够实践 春意妙流动:春意盎然的意思 怀哉苏与董:即像古代的苏、董一样 福九:这里指的是疾病恢复 云龙入福九:《周易》中乾卦六爻名称由元、亨、利、贞到悔、咎、吝、厉构成了明显的等级制度因而作者在鼓励后人的时候也要对进退有序、不要“不遵旧制”之意 。 从整体上来看,这首诗表现了诗人对医者的深深敬仰和对仁心的赞美之情,也表现了对未来人才的期望和呼唤,充满了浓厚的道德价值观和人文关怀的情感色彩。 在现代译文上则更多表达了尊重生命、热爱生活、崇尚道德的价值观念和对人类自身价值的深度认识和认同感。 这些理解和分析都与诗歌的主题和情感相关联,通过对古诗词的深度解读和现代文译述的结合,使我们能够更好地理解和感受古人的思想和情感。

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