[宋] 史浩
文王御家邦，风化必自迩。
采繁夫人职，专言奉祭祀。
洪惟祖先心，贵得贤后嗣。
匪取一时孝，觊其能事死。
盖自平生来，功行勤积累。
防范不敢违，贻厥作基址。
子孙洎有室，懵不知此理。
燕饮恣欢谑，口腹纵奢靡。
霜降雨露濡，怆惕昧所履。
故其临祭时，倦色成跛倚。
酣歌或笑呼，愤怒或笞捶。
不恤祭如在，大似不得已。
祖先必吐之，岂复锡繁祉。
我劝世间人，于此莫轻视。
春秋祭享间，斋戒先恭己。
忧思动哀慕，虔谨具芳美。
时物堪荐新，当如奉甘旨。
饾饤乎自供，焉可使奴婢。
扫除蠲秽杂，涤灌去尘滓。
馨香出釜甑，滋味登簠簋。
勿为贫故约，勿为富故侈。
丰俭或有常，不可变其轨。
以此奉吾先，神灵必欢喜。
绵绵百世后，馀庆何能弭。
原诗描写了祭拜祖先时的人们都穿着鲜艳的礼服、排列成行的贵族社会气息的祭祀，结尾告诉我们不能为金钱而不恭敬，这对世间人是富有教训和哲理的，可启示现代孩子父母要知道中华美德之一为祭奠礼佛讲究有目的讲究俭朴自然为之长久之意，于是特撰文言此事并论以提醒嘱教众人勿轻视之！神明不管我们的心态偏向何处，“则祖先必吐之”。有些人把它认为是诗人厌恶故骂人之神明行为不可对孩童如是施教则本是哀切述也世人爱给这段录出但该具备人品相当重视理念性一点的精神那就是唯有人品不错了并且兼爱好品具备水准的大人来视着落实的精神再变成慎思自我的灵感意境表现人文式慈善语言唤醒了周边高瞻远瞩扶持儿童的哲学言论不会要迷惑为表面的乐歌杂诗陷阱至于清幽的心情寄意注意寻找沉默生长强权的礼貌语言和文明精神。
译文：
周文王作为一家之主，必然会从身边小事做起，倡导良好的家风。夫人作为祭祀的主持者，要认真履行自己的职责。我们应当效仿祖先，选择贤良的后代，不仅仅是为了眼前的孝顺，更是希望他们能够继承祖先的遗志，好好地生活下去。
从平生以来，祖先们一直都在默默地付出，积累功德。我们要防范各种危险，为子孙后代留下坚实的基础。然而，现在的年轻人却不懂得这个道理，他们吃喝玩乐，放纵自己的欲望，甚至在祭祀时表现出不恭敬的行为。
这是对神明的极度不尊重，对祖先的严重背叛。我们必须让每个人都意识到祭祀的重要性，以及我们在祭祀时应持有的态度。无论是富人还是穷人，我们都要认真对待祭祀这件事，不可以厚此薄彼。在祭祀时要恭敬虔诚，不可以太过奢侈或者随意。否则的话，祖先们可能会离开我们。
所以，我呼吁所有的父母们，不要轻视祭祀这件事。在春秋祭享之时，要提前斋戒，保持内心的恭敬和虔诚。准备好祭品，让它们既美味又符合礼仪。不要因为贫穷而过分节俭，也不要因为富裕而过分奢侈。要保持适度的原则，不要改变自己的行为准则。只有这样，我们才能让神明欢喜，让家族延续百世之福。
最后，我希望这篇文章能够唤醒更多的人，让他们意识到祭祀的重要性。让我们一起传承中华美德，为子孙后代留下一个美好的未来。
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