[宋] 王洋
暖风吹律百花新，何处芳菲不动人。
到底雄丹有家法，风流不是一般春。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
赠棲贤僧二首其一
王洋
暖风吹律百花新，何处芳菲不动人。 到底雄丹有家法，风流不是一般春。
这首诗是赠给棲贤的僧人，表达了对僧人的赞美和对禅宗思想的认同。诗中描绘了春天的景象，表达了万物复苏、生机勃勃的氛围。同时，诗中也表达了对禅宗思想的认同，认为禅宗思想是一种有家法、有智慧、有风流的哲学思想。
首句“暖风吹律百花新”，描绘了春天的景象，温暖的春风吹拂着大地，万物复苏，百花绽放，呈现出生机勃勃的氛围。这里用“律”字，可能是指春风如同音乐的旋律，有节奏、有韵律地吹拂着大地。这句诗运用了生动的比喻和形象的描绘，表现了春天的美好和生机。
第二句“何处芳菲不动人”，表达了春天的美好不仅仅局限于某处，而是弥漫在每一个角落，让每一个人都感受到它的存在。这句诗通过描绘芳菲的景象，表达了春天的生机和活力，同时也表达了诗人对春天的热爱和赞美。
第三句“到底雄丹有家法”，是对禅宗思想的赞美。这里用“到底”表示最终的结论，表达了对禅宗思想的认同和赞赏。而“雄丹”可能是指禅宗中的一种象征性的比喻，代表着永恒、不变、坚定的信念和智慧。这句诗表达了禅宗思想是一种有家法、有智慧、有风流的哲学思想，值得人们去学习和追求。
最后一句“风流不是一般春”，是对禅宗思想的进一步阐述。这里用“风流”来形容禅宗思想的智慧和哲学，表达了禅宗思想不仅仅是一种简单的哲学思想，而是一种有深度、有内涵、有智慧的哲学体系。这句诗通过对比“一般春”来强调禅宗思想的独特性和重要性。
整首诗通过对春天的描绘和对禅宗思想的赞美，表达了诗人对美好事物的追求和对智慧的向往。同时，诗中也体现了诗人对自然和生命的热爱和赞美，以及对永恒、不变、坚定信念的追求。
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