[宋] 李廌
竹冈深贮一溪云，溪湾路尽钓矶新。
鱼鸟相忘自相乐，使君元是狎鸥人。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
竹冈深深，藏着一带白云，溪水弯弯，尽头是崭新钓矶。鱼鸟相忘，各自自在欢快，而我这个使君，本来就是一位爱鸥之人。
首句“竹冈深贮一溪云”，诗人用笔既见其“藏”字的贴切，又见其视野由高及低的变化。“深”字表明此处竹冈幽深，溪水淙淙。“一”字陡然在句中加起限制，它排除了连绵竹冈与浩荡溪流之间其它景致的干扰，使我们更易聚焦于溪云与钓台。而一个“贮”字使那种漫无定态的云，变形为有立体感的雕塑，给人一种浑厚安稳之感。紧接着在颔联诗人进一步用勾勒之笔，着力描绘溪云钓台的崭新姿态。“溪湾路尽钓矶新”，湾与尽在这里均是极而言之。弯则更富变化，尽则愈发陡峭。此时读者已进入了画境，能居高临下地尽情领略钓台的风姿。诗至此为已近篇末，忽在颈联处陡转，“鱼鸟相忘自相乐”，似是信口道出，却颇有匠心。诗人以超然物外的口气描绘出鱼鸟相忘于水际山头的自由生活，这正是作者意趣的投射和理想的所在。他以人乐渔樵来安慰渔父的心，同时也以渔樵自喻，聊表自己归隐的得意。尾联“使君元是狎鸥人”从表面上解释了诗人何以成为这里的爱鸥之人，从更深一层意思上看，“使君”未必只是自诩狎鸥人，他很可能也是效仿古贤、追求遁世的圣贤之境。“使君”“鸥客”两者合观，更可以了解到诗人的真正抱负和对官场投机的唾弃，这也是典型的例子，更好地把握诗人微妙的情绪和人生的思考便更进一步了解了全诗的精神。因此我们要深度分析鉴赏古诗就得这样透彻诗意分析主题才能较客观公正评价作者所言境界选择真伪之处用以分辨假意的惺惺事真情还是实际的君子真涵养这才是高度精确的文化主题实质判析者学者的人生致知功夫的体现。
李廌的《钓台》这首诗作写得很率真、自然。通篇无一字说闲适心志之语，然却能于简淡中得之。写自己悠然自得的心境和简淡超逸的胸怀，将物我归类的写法将心境与钓台融为一体。同时四时入咏已经成为有宋一朝景情诗的传统，值得注意的是并没有执着去处在哪里不妨讲里面甚至隐隐可见几点刻意的作派十分滑稽想哪儿就钻进去怎么可以不有自己的随意?因此在本篇面前选择了伪症象的基本层面披露这是一个绝不思患预防心惟精业崇讷刻意敬业特等系列个性化佳人才敢、恶人及眼的敬业人才可以鉴赏之作为政治人才所必须具有的眼力及识见功夫方可得窥全豹也。
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