[清] 黄遵宪
大风西北来，摇天海波黑。
茫茫世界尘，点点国土墨。
虽曰中国海，无从问禹迹。
近溯唐南蛮，远逮汉西域。
旧时《职贡图》，依稀犹可识。
自明遣郑和，使节驰络绎。
凡百马流种，各各设重译。
金弃铸多罗，玉环献摩勒。
每以佛光明，表颁帝威德。
苏禄率群臣，渤泥挈尽室。
阑斑被绣缦，扶服拜赤帟。
是中蛮夷长，窃号公侯伯。
比古小诸侯，尚足称蒲璧。
其他鸟了部，争亦附商舶。
有诏镇国山，碑立高百尺。
以此明得意，此刻之罘石。
及明中弃后，朝贡渐失职。
岂知蕞尔国，既经三四摘。
铁围薄福龙，大半供鸟食。
我行过九真，其次泊息力。
婆罗左右望，群岛比虮虱。
咸归西道主，尽拔汉赤帜。
日夕兴亡泪，多于海水滴。
行行复行行，便到师子国。
以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
《锡兰岛卧佛 其一》是清代诗人黄遵宪的一首描绘锡兰岛卧佛的诗作。诗中通过对锡兰岛卧佛的描绘，表达了诗人对历史变迁的感慨和对国家衰落的忧虑。
首先，诗人通过描绘大风和海浪，营造出一种苍茫无边的氛围，象征着世界的广阔和历史的悠长。诗人通过“茫茫世界尘，点点国土墨”的描绘，表达了对世界变迁和国土兴衰的感慨。虽然诗中提到了中国海，但诗人却无法找到历史的痕迹，这暗示了历史的变迁和国家的衰落。
接着，诗人追溯了锡兰岛卧佛的历史，从唐朝的南蛮到汉代的西域，再到明朝的《职贡图》，展示了锡兰岛卧佛作为古代中国与周边国家交流的历史见证。然而，随着明朝中叶以后，朝贡逐渐失职，诗人对国家的衰落感到痛心疾首。
诗中提到的“郑和使节”、“佛光明”等历史事件，反映了古代中国与周边国家的友好交往和佛教文化的传播。然而，随着时间的推移，这些国家逐渐脱离了中国的影响，诗人对此感到深深的遗憾。
最后，诗人通过描绘锡兰岛卧佛的形象，表达了对历史的反思和对未来的期许。卧佛的形象象征着历史的沧桑和变迁，也象征着国家的兴衰和人民的命运。诗人在行行复行行的过程中，不禁流下了兴亡泪，这泪水如同海水滴，汇聚成了诗人对国家未来的忧虑和期待。
总的来说，这首诗通过对锡兰岛卧佛的描绘，表达了诗人对历史变迁的感慨和对国家衰落的忧虑。诗人的情感深沉而真挚，读来令人感慨万千。
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