[宋] 韩维
高关拒重阻，险状固天设。
俯窥洪流奔，仰视赤崖绝。
来往无时停，千载一车辙。
我行触飞雨，舍辔上嵽嵲。
筋劳不敢息，黄土百丈裂。
伊昔六国馀，楚汉起相啮。
乘时急形便，利害校一发。
生民入鞭笞，溪谷日流血。
时平属真主，汾壤事西谒。
翠华此回旋，万骑出岩阙。
斯人一何幸，泽浸厚地彻。
烜哉行庆名，高与日星揭。
干戈昔不守，符传今尚撤。
昏明变夷险，在德信前说。
愧无能铭才，吊古空惨切。
行庆关
韩维
高关拒重阻，险状固天设。
俯窥洪流奔，仰视赤壁绝。
来往无时停，千载一车辙。
我行触飞雨，舍辔上嵽嵲。
筋骸虽劳倦，不敢息。
黄土百丈裂，险阻我所悦。
想昔六国时，楚汉起相袭。
乘时各形便，利害一毫发。
生民入鞭挞，溪谷血流咽。
世道久当还，真主扶兴替。
神舟从此去，万骑绕原隰。
尔辈升崇功，干戈亦以撤。
朝昏转夷险，在德不愧食。
公诗信豪放，慷慨扬清激。
愧无济时才，空言抚虔襮。
庆关高耸于河南陕县与山西荣河之间，地势险要，是古代关隘之一。此诗首段写关之险要。“高关拒重阻”五句，前四句一气直下，“阻”不仅有阻隔阻碍之义，更是一派雄壮气象之感人之。“此天设”，表明是天造地设的雄伟壮观地形 。不过抒感慨而定在这由大自然方面讲得很客气得很。“ 俯”句原字面上似乎贬多于褒；“洪流奔”一句，“奔”字极为传神，写出水流激荡之状 。“仰视赤壁”一句也写得奇峭有力，“赤壁”本是地名，也非崇山峻岭，这里借指关上赤壁山。“来往无时停”三句与“千载一车辙”都是一种无可奈何的悲叹语。 这些是关内景色。“我行”以下则又转入关外。“触飞雨”二字似是即景实写，但“飞雨”也正是行庆关的形象标志。“舍辔”二字很传神，人上高关，只能攀藤附葛，上高关也正是在这雨中进行的。“筋骸虽劳倦”二句讲自己的心理活动。“不敢息”反映了“筋骸劳倦”之感，但又何尝不是一种积极用世的精神呢？“黄土百丈裂”又映衬了关的高和不易攀越之苦。 “伊昔”以下引古述今。“六国”、“楚汉”两句正是反衬下文“时平”、“真主”。如果论时局多虞，那就是另一局面了。诗人末段又针对庆关之今昔作了发端。“真主扶兴替”，即是对当前太平时局的赞颂。“信前说”则即指对符传今撤的欣慰而言。“愧无能铭才”二句又是嗟悔之情。全诗写得淋漓尽致，情致极为凄怆悲壮。这正体现了韩维诗的特色。这首诗同范仲淹《岳阳楼记》堪称双璧 ，珠联壁合 ，成为流传千古的名篇。 这些正是宋诗特点之一例。用词用语造句乃至风格的创新都可上追杜甫了。可以说宋诗的一些特色 ，象这样优秀的篇章一样，很多很多都是通过改革创新前人的东西形成的 ，它的地位对后来古体诗词发展来说极为重要 。这样的态度当然不应该一味否定传统而以变反常，是否定其不相干的某一两个方面对其它方面还看得上的全盘的、虚心吸取化他人为自己所吸收某些优秀成分可贵的唯物态度和批评继承 、推陈出新的勇气 ， 诗歌自身也正在探索前进 ，许多事在等待着新探索 ，创新而已 。因此此诗也不应该说已臻化境，尽善尽美而自以为是 。若联系苏轼所言：“信笔所之 ，皆无意义”“初无甚差别 ，而学稍久便觉有味”（《答谢民师书》）可知韩诗之妙正是在这种“随意”（不是漫不经心）中自然形成一种耐人寻味的美质 。这也正是苏轼所说的“道理通其所以然处”。这种美质与道理通其所以然处也是分不开的 。苏轼论诗强调理趣二字 ，他本人对理趣二字运用得最得意的作品如《东坡七律二首》《游金山寺》等与韩诗相比也未必高明多少 。不过苏轼的理趣是自成一家 ，别具一格罢了 。韩诗的妙处也正是在这里 。韩诗的妙处还妙在它把理趣表现得含蓄不露 ，耐人寻味 ，使人
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