[宋] 韩维
万法都来一道场，游行何处不真常。
临风不用提玄旨，翠竹森森自短长。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
韩维的《游北园辄成二颂呈芳公长老》诗中，他以“万法都来一道场”开篇，将世间万物都纳入到佛法之中，表达了佛教的世界观。这里的“一道场”指的是佛教的修行场所，也是诗人的内心世界。诗人游行在北园之中，处处可见真常之道，表达了佛教中“万法皆空”的观念。
“游行何处不真常”一句，诗人以自然之景来表达佛法无边，无处不在。这里，“真常”是指永恒不变的真理，是佛教中的核心概念。在诗人的眼中，游行之处都是佛法的体现，这既是对佛法的赞美，也是对人生真谛的探寻。
“临风不用提玄旨”一句，诗人用“临风”二字，描绘出诗人独自站在风中，无需刻意思考佛法之理的场景。这里，“不用提玄旨”表达了诗人对佛法的领悟已经达到了无须言说的境界。这种境界是一种超越语言的、内在的体验，只有通过内心的体验才能真正理解。
最后，“翠竹森森自短长”一句，诗人以翠竹为喻，表达了佛教中“一切皆有定数”的观念。这里的“自短长”既指翠竹的自然生长，也指世间万物都有其自身的规律和定数。诗人通过描绘翠竹的形态，提醒人们要尊重自然、顺应规律，不要强求改变。
总的来说，这首诗表达了诗人对佛教的领悟和对人生的态度。在诗人眼中，佛法是普遍存在于世间的，不需要刻意去追求。而自然、平和的心态则能够帮助人们超越外在世界的困扰，实现内心的宁静与解脱。诗人用简单的语言和意象来传达这种哲理，使人感受到了深深的安慰与启发。
用现代文译文表达诗的大意如下：
“来到北园，游走在这里的每个角落，感受到的是永恒不变的真常之道。我站在微风中，无需思考深奥的佛法原理，内心的宁静已然生起。看那翠竹葱郁，自在地生长着，这就是世间万物的定数啊。”
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