[宋] 韩维
闻君初欲挂冠缨，便构兹堂不日成。
桐桧茂阴归后得，烟霞高兴坐中生。
禅心皎月通宵静，诗思寒泉彻底清。
十五年来饱闲散，纷纷人世自浮荣。
韩维这首《寄题曹大夫栖真堂》可谓惬意闲散到了极点，心胸宏大之处又略略显得苍凉了。描绘出一幅知天命，不被尘世所染，找寻自己的内在内心空间的人才能得到的幸福意境，一首表面吟咏朋友的诗篇背后居然这般跌宕，无论是思之热烈奔腾汹涌后的内心抑制也是不由令人对那个人那个时代都感到无比神往了。
首先来看看题目，《寄题曹大夫栖真堂》，首先从题目就可以知道这是一篇描绘了一个叫曹大夫的人，他在尘世中的喧嚣与骚动后找到了栖息的所在——栖真堂，他是何许人也，又何故如此吸引作者的吟咏呢？一般来说关于其具体职守不易推测了。这种通常都是在为人的一辈子临暮回首才发现平淡真，再将感悟放在高阁暂名栖真堂吧！要明晓，事物回归质朴不用旁顾也可以说说真正遇到他人灵魂依所，“却话此心无尽时。”为此除了表象的环境不外也是在文尾透露出这种解读的方式的人非常有意思之外倒是一般，好文就应该断在了大家在琢磨哪里出现的别样的温馨感和像温泉流淌入体的小心情的时候呢！那么说，友人也好文人都似乎带着这些年来懂得为何真正进入繁华热闹之后就贪恋栖身之所的了！也算和睦情谊绵绵一箭吧！于是引出诸多平淡雅趣之物。“闻君初欲挂冠缨，便构此堂不日成。”作者首先在字里行间似乎已经知道友人已下定决心将尘世抛掷在脑后了，这不仅让作者惊讶不已。接下来用“桐桧茂阴归后得”来描绘出曹大夫有了属于自己的小天地后惬意的情态，作者用了“烟霞高兴坐中生”，说明在友人看来烟霞已经有了归属，也可以算是老有所依了吧！作者一而再再而三的用了物象来形容栖真堂周围环境的静谧、清幽，营造出一副远离尘世，独享自然恩赐的氛围，似乎也在告诉世人曹大夫的幸福感也正是源于此了。
那么诗人接下来就对友人的生活状态做了描绘，“禅心皎月通宵静，诗思寒泉彻底清。”夜深人静的时候唯有月亮和诗人一样在倾听禅师的内心独白，他们一同进入了一种只有月光和水能懂的境界里去了。诗人用“诗思”来形容曹大夫的内心世界也似乎是再恰当不过的了。接下来诗人又将栖真堂的环境描绘得更加清幽了，“十五年来饱闲散，纷纷人世自浮荣。”诗人似乎在告诉世人曹大夫已经习惯了这种生活状态了。
总的来说这首诗在平淡中透露出幸福的味道和难得的安逸气息，又给人以思考：人人都会追求繁华富贵、功名利禄、熙熙攘攘中迷恋灯红酒绿却忘记了追求的本意何在了？此诗应算得是一首佳作吧！也是一篇符合大众口味的现代诗了！以上仅为个人浅见供各位参考吧！也希望大家雅正！
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