[宋] 韩维
我本岩壑性，落身名利场。
譬如笼中鸟，飞举意不忘。
常恨此世人，与古不相方。
争名塞朝市，养志空岩房。
近闻二三子，卜筑淮山旁。
松柏手自种，夏阴郁苍苍。
晨钓淮上石，暮返林中堂。
琴樽自为乐，过是皆秕糠。
乃知天下士，未易一概量。
好事江夫子，慕之著辞章。
名落尘土间，清风何激扬。
安知后来者，不及董与黄。
《和江十浮光隐者》
我本生性爱岩壑，名利场落身。 笼中鸟飞起，意不忘高飞。 世人争名利，岩房养志空。 二子卜居淮山旁，手种松柏郁苍苍。 晨钓石上淮，暮返林中堂。 琴樽自为乐，古风何须扬。 知天下士不易，一概量皆非当。 江夫子好事，著辞章名落尘。 清风何激扬，安知后来者不及董与黄。
在欣赏这首诗之前，我们先从韩维的性格、观念、情感以及周围环境等多个方面去了解诗人所面临的问题与情境，然后细细体会每一句诗的情感基调及层次转变。在综合这种种情境下再进一步思考诗歌中的启示意义和对当代的引导作用。
在这首诗中，韩维以“我本岩壑性，落身名利场”开篇，表达了自己对自然山水的喜爱和对名利场的失望。他将自己比喻为笼中鸟，即使飞起，心也向往着高飞，表达了他对自由、自然的渴望。这种渴望与他在名利场中的遭遇形成了鲜明的对比，也表达了他对当时社会现实的失望。
接着，诗人表达了对古风的怀念，“与古不相方”一句体现了他对古人的敬仰和对当代人的失望。他感叹世人只顾在朝市争名夺利，而在岩房中养志空虚。这不仅是诗人个人的情感表达，也反映出了当时社会的风气。
之后，“晨钓淮上石，暮返林中堂。琴樽自为乐，过是皆秕糠”几句诗描绘了诗人理想中的生活状态：在淮山旁的岩旁屋内，清晨在石头上钓鱼，傍晚返回林中的屋内，自得其乐。这种生活既体现了诗人的淡泊名利，也体现了他的自得其乐。他以这样的生活方式为荣，视其他世俗之事如秕糠。
最后，“好事江夫子，慕之著辞章。名落尘土间，清风何激扬。安知后来者，不及董与黄。”江夫子是诗中的江十浮光隐者，是一位喜欢做好事的人。“名落尘土间，清风何激扬”诗人对自己的作品期待也很高。这也反应出了他的严谨和高贵之气不在于在外的人人颂赞“闻”，更看重心领神会的效果
最后落脚点又落在众人是懂的而极有特点有耐心积极疏通的行业少数可以无事之心生文思维统一遵循之前孔庙里牌匾圣人留给我们的精华等点上这也是真正的人道人文的学问不同于纯粹的政治技术导向是最大的亮点之所在因此才觉得这么充实不空洞看韩维诗歌最后句 这样的诗句是最美的文字真正的生命都沉淀其中最精髓的地方需要人们用智慧的火种去点燃才能照亮前行的路
总的来说，《和江十浮光隐者》这首诗充满了对自由、自然的向往，对古风的怀念，对淡泊名利的追求以及对智慧的期待。这些情感和观念都是对当时社会现实的批判和反思，同时也对当代人有着深刻的启示意义。韩维通过这首诗表达了他对人生的理解和对未来的期望，希望人们能够摆脱名利的束缚，追求真正的自由和快乐。这也是这首诗最深刻的意义之一。
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