[明] 王世贞
文皇起北平，迅扫天下兵。
六飞燕然山，却刬单于庭。
千艘凌渤澥，象纬偃不惊。
遂令职方氏，王会所未名。
奇琛及怪兽，重译归我明。
卜鼎故龙潜，其阴郁佳城。
愀然边烽色，慷慨有馀情。
谒陵有述 其二
文皇起北平，迅扫天下兵。 六飞燕然山，却刬单于庭。 玉帛来百蛮，干戚奋四溟。 山川静氛祲，草木饰威名。 壮猷冠百王，佳城郁青冥。 矧余叨末龄，游息游帝庭。 再拜陈管箫，歌诗尽虔诚。 云台耀功臣，仿佛见丹青。 忆昔金张辈，骖驾陪銮旌。 于兹瞻拱极，岁月逾寒耕。 欲识圣人忧，皇心无日宁。 九庙荐壶酒，百神享乃馨。 乃馨哀未追，兴言怅愤盈。 且用激余怀，千秋抚孤馨。
诗人在清明谒陵的时候触景生情，回忆起开国皇帝一统天下的英勇气概和万世一系的伟大功业，由衷地生发出古今对照的敬仰之情。明太祖起自北平，扫平天下兵革，他的赫赫战功如迅雷之势扫荡敌军，他的六龙驭着皇权威严直达燕然山，单于庭被扫荡得干干净净。四方异族纷纷归顺明朝，百蛮进贡玉帛和怪兽，重译而来的外国珍品将明宫装点得如神山一般辉煌壮丽，这都是因为明太祖的神威震慑了海内海外，明皇仁德深得万民之心，天下太平。“云台”二句说想念当年立功的大臣如今早已烟消云散。“佳城”二句则描绘出一座沉寂冷清的坟墓来比喻已经空无一人的“云台”。本诗不仅在于抒情感人，也在于诗歌艺术对视觉效果的刻画能力，“孤馨”和“云台”象征着逝去的功臣像一件飘然于天地之间的远古幽灵，赋予墓中人物一些灵魂的光华。“却刬单于庭”式的凌厉气质随着清风融入游人身体，游息帝庭而有所感悟和虔诚，也让整个清明谒陵的主题变得更加深远宏大。诗篇犹如一件乐章优雅的古曲悠然自在地流转开来。这首诗的后半部分描写对万世一统王朝的担忧和感恩之心交织的内心世界。尽管时间流逝了这么久，明朝万世一系的信心和万世一系的期盼仍旧不曾消逝。诗人的忧虑在春天时节的祭品里体现出来：为了感激神灵的恩泽，为了对故人的缅怀和悼念。诗人的感恩之心就像春风拂过后的翠绿的草木，更像一股春水般的春潮从云台峰间流出涌向大地深处。“千秋抚孤馨”，让诗的主题情感由最初的感动人心转为了激发后人思索当下自己的身份和社会地位等更加复杂深沉的主题内容。“山川静氛祲”下终究可以保持住对皇室的感恩与热爱，“忧”也许也是有限的甚至在理智的选择之中变得更加崇高更加远大更加恢弘豪迈而震撼人心了。“满地英雄尽白头”的人生又将是如何一幅景致？不妨就让它在历代江山游子的共鸣声中感受一丝暖暖的人间的真性情吧。总体而言，《谒陵有述 》的抒情方式和语言艺术都在有效地将抒情元素推向意境更深远之处并开拓了明代文人诗歌的审美领域。诗篇的主题既包含了对于开国皇帝的敬仰之情也体现了对于万世一统王朝的担忧和感恩之心，这种复杂情感的表达使得诗歌具有了更加深刻而多元的主题内涵和艺术价值。
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