[明] 王世贞
绮质霜毛种种殊，飞鸣元只恋庭除。
篱边尺鴳聊同适，韝上饥鹰故不如。
怖后长依阿育塔，驯来还寄曲江书。
相看总是衔恩侣，翘首云霄思有馀。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
鸽
明代 王世贞
绮质霜毛种种殊，飞鸣元只恋庭除。 篱边尺鴳聊同适，翅上饥鹰故不如。 怖后长依阿育塔，驯来还寄曲江书。 相看总是衔恩侣，翘首云霄思有馀。
这是一首咏物诗，鸽在古代曾被用于传递书信，因而鸽又有“飞书”的雅称。诗人对庭除上的鸽子的恋巢心理进行生动的描绘，一方面歌颂了它知恩图报，对爱情和自由有着无限眷恋的美好情怀；另一方面也含蓄地批判了对爱情不忠诚的人。此诗从外形、习性等方面对鸽子进行了赞美，并借此表达了自己对美好事物的热爱之情。
首联“绮质霜毛种种殊，飞鸣元只恋庭除”，描绘了鸽子外形上的差异和它们只在自己喜爱的庭除上活动这两大特点。“绮”与“霜”分别从色泽和经历上对鸽子进行了描绘，前者突出了它们羽毛的华美，后者则显示了它们的年老。而“种种殊”则对这些外形上的差异进行了总结，一派暮年景象。而“飞鸣元只恋庭除”则是对它们习性的描绘，它们只在自己喜爱的庭除上鸣叫飞翔，不愿去更远的地方。这一联概括了鸽子的外在形象和内在习性。
颔联“篱边尺鴳聊同适，翅上饥鹰故不如”，诗人运用对比的手法，将鸽子与鴳鸟、饥鹰进行对比，突出了鸽子的美好品格。在诗人看来，尽管鴳鸟和饥鹰也有自由，但它们因为欲望少，故缺少知音，显得冷寞寡欢。而鸽子却是那种有着广泛爱好的长距离旅行家，“翅上饥鹰故不如”更是将鸽子对爱情的忠贞以及对于自由和知识的热爱体现得淋漓尽致。这同时也传达出了诗人的某种隐喻性的主题或意涵，就是任何物种都应该在自然界中找到属于自己的最佳生存方式。这一联十分注重形象表现，“篱边”表明它的眼界广阔，情操高洁，“尺”又显示出其瘦弱优雅的气质。同样表现出特征的是，“同适”表现其悠然自得的生活态度，“故不如”表达了作者对它的无限欣赏。
颈联“怖后长依阿育塔，驯来还寄曲江书”，继续了对鸽子的赞美。“阿育塔”指的是印度佛教创始人释迦牟尼所修佛坛。“怖后长依阿育塔”说明了鸽子因不害怕而在佛坛依傍的现象，“驯来还寄曲江书”形象说明了鸽子依主人的现象，可以推断其善良的本性是不用喂食打骂的，是一副典型的幸福鸽的模样。此联将对仗和暗示的意味相融为一体，“长依”和“还寄”都表现了鸽子对主人的忠诚和依恋之情。
尾联“相看总是衔恩侣，翘首云霄思有馀”，进一步深化了主旨。“衔恩侣”三字既表达了鸽子对主人的感激之情，也蕴含着作者对美好事物的热爱之情。“翘首云霄思有馀”则表现了鸽子对自由的向往和对更高境界的追求，也表达了作者对自由和知识的无限向往。
总的来说，这首诗通过对庭除上的一对鸽子的描绘，表达了作者对于美好事物的热爱和对自由的向往之情。同时，也通过对比的手法批判了那些对爱情不忠诚的人。在形式上运用了对仗和暗示的手法，使整首诗充满了诗意和哲理。
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