将断文字缘作此 其二 明王世贞原文赏析、现代文翻译

[明] 王世贞

将断文字缘作此 其二 原文

春来约略保残身,第一先教笔砚尘。

不出幸逃歌凤句,空言羞博爱龙人。

冰弦断尽琴心显,藓匣埋深剑气真。

会得维摩法门意,孤峰何处不嶙峋。

将断文字缘作此 其二 现代文赏析、翻译

下面是我根据要求赏析的现代文译文:

在春天到来的时候,我依旧残存着生命,首先要做的事情就是清洁笔砚。我没有出去唱歌,歌颂凤的曲调,空谈着那些虚假的爱慕之词,是多么的羞耻。冰弦断绝之后,琴音更为清亮;苔藓匣里深深藏着宝剑的锋芒。只有理解了维摩诘的修行之道,即便是一座山峰在哪里也依然是峻峋不屈的身姿。这就是诗人以佛家的角度去看待自己曾经沉醉其中的“文字情缘”。如今深秋,落花舞雪之时便是此生的最后时刻。繁华看尽之后只剩寂寞的离别之意。经历了所有种种世间风云变化后诗人深深感慨这些全都抵不过诗酒的快乐,幽居山林的闲适和断却尘缘后的解脱。这是一种由繁至简,回归自然的人生哲理。

“会得维摩法门意,孤峰何处不嶙峋。”这里的维摩是指佛家弟子维摩诘,是佛门中的居士,有道、有德、有才、有情,这里借指诗人的同道和知己。维摩诘法门是以出世的精神,做入世的事业。而“孤峰”一词暗喻诗人自己。他坚守自己的原则,坚守自己的文字情缘,坚守自己的诗酒人生。他虽然身在尘世,但心早已随云卷云舒。就如同这峰在诗的诠释中瞬息万变成为一颗有思想,有情绪的山石一般。“会得”是说找得到了回归自身的一种情感和理解,在这种心境之中处身事世无所谓何时何处何因都是山一样的姿态不畏尘世的红尘只有此刻便是最高的理想境界。

这首诗将诗人对文字的执着与追求以一种禅意的角度进行阐述。将原本繁琐的事情用一种清净的眼光去看待,仿佛所有的纷扰都变得不那么重要了。这正是诗人所追求的诗酒人生的最高境界。这种境界需要我们有一颗平常心去面对生活中的种种纷扰,不被物欲所困,才能达到内心的清净与平和。同时,也要有一种超越世俗的精神去追求自己所热爱的事物,不为世俗所累,才能真正体验到生活的乐趣。

希望以上回答对您有所帮助。

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