[明] 王世贞
通明玉京堕来身，秀眉长额飘须鬒。
皎如野鹤翘鸡群，有冠却挂神虎门。
归来自制华阳巾，皂角出没中茅云。
手抄隐诀名登真，松风不厌旦夕闻。
后千馀年有孙君，自言曾受十赉文。
巾陶所巾鹿皮裙，访我海上霏烟昏。
父老巷视儿童奔，俱言神仙来试人。
愿孺宝此贻诸昆，后有优孟能称孙。
《孙兆孺华阳巾歌》赏析
明代诗人王世贞笔下的《孙兆孺华阳巾歌》是一首赞美华阳巾的诗。华阳巾是当时一种流行的头饰，诗人通过描绘华阳巾的形状、颜色和佩戴者的形象，表达了对这种头饰的喜爱和赞美。
首句“通明玉京堕来身”形象地描绘了华阳巾的形状和质地，如同从天宫掉落凡间的玉器，精致而华丽。接着，“秀眉长额飘须鬒”一句，将佩戴者形象描绘得栩栩如生，仿佛是一位飘逸的长者，眉清目秀，长须飘飘。这样的形象让人联想到鹤立鸡群的野鹤或翘首而鸣的翘鸡，给人一种超凡脱俗的感觉。
“归来自制华阳巾”一句，诗人描述了佩戴者自制华阳巾的过程，其中“皂角出没中茅云”一句，形象地描绘了华阳巾的制作材料和制作过程，给人一种真实而独特的感觉。接下来的诗句“手抄隐诀名登真，松风不厌旦夕闻”进一步表现了佩戴者的品格和情趣，通过隐秘的诀窍和崇尚自然的松风来赞美其非凡的气质和高尚的品行。
后半部分诗句中，“后千馀年有孙君”讲述了一个神奇的故事。孙君自称曾接受过十赉文，能够制作出与华阳巾相似的鹿皮裙。他来到诗人面前，引来了众多的围观者，大家都说他是神仙下凡来试炼人。诗人希望孙兆孺珍惜这份美好，将这种技艺传承下去，让后人能够欣赏到这种美丽的头饰。
这首诗通过对华阳巾的赞美和对佩戴者的描绘，表达了诗人对美好事物的追求和对高尚品行的向往。同时，诗中也蕴含着一种神秘的气息，让人感受到神仙下凡的奇妙和人们对美好生活的向往。
希望以上赏析符合您的要求。
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