[明] 王世贞
街鼓初停香篆寒，呗声那为雨声阑。
弥陀界远疑城近，慈氏宫深外院宽。
正念可争无念好，非心还较即心难。
道人别有安身处，未必清晨叩懒残。
夜听印师礼诵走笔偶成
街鼓初停香篆寒，梵音袅袅入耳间。 弥勒佛界虽遥远，却似近在咫尺间。 观音宫深似海阔，诵经声声入心田。 正念无念皆可取，非心即心难分辨。 法师身在深山中，寻找净土宁静然。 不是晨起勤奋拜，一样悠哉轻松安。
以下是按照这首诗的内容以及情感所写的赏析：
夜晚，在城市的喧嚣逐渐褪去，街道的鼓声刚刚停息，室内燃起的沉香，也已冷却下来。而这个时候，却传来了一声声深沉的梵音，让人的心灵得到了片刻的宁静。这种宁静并非来自于外界的安静，而是来自于内心的安详与平和。
诗中描述了一个雨后的夜晚，环境虽然有些阴沉，但却充满了禅意。这种禅意，一方面来自于外在的环境，另一方面则来自于内在的体验。无论外在的环境如何变化，只要心中有佛，便能从中寻找到安宁与平静。
弥勒佛的佛界虽然遥远，但在诗人的眼中，却仿佛近在咫尺。这是因为诗人已经将心灵寄托在了佛法之中，已经将佛法融入了自己的生命之中。观音宫深似海阔，但在这里，它却成为了诗人心灵的寄托。
正念与无念，非心与即心，这些都是佛教中的概念，也是诗人所要表达的主题。在诗人的眼中，正念与无念并不是对立的，而是相辅相成的。只有真正理解了这一点，才能达到内心的平静与安宁。
最后，诗人表达了自己对于法师的敬仰之情。法师身在深山中，寻找净土宁静然。虽然环境艰苦，但法师却能够从中寻找到心灵的寄托。这种精神让人敬佩不已。
总的来说，这首诗是一首充满禅意的诗篇，它通过描述夜晚听印师礼诵的情景，表达了诗人对于佛法的敬仰与追求。诗人的情感真挚而深沉，让人感受到了他的内心世界。
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