[明] 王世贞
燕坐环堵中，蝇声杂然至。
世路岂我妨，物情各自为。
有身亦何患，无诤乃三昧。
瞬息风雨过，冰轮绝纤翳。
加我我不戚，语彼彼转恚。
一饭两粥余，饱即腾腾睡。
感事偶成
王世贞
燕坐四壁间，蝇声杂然至。
世路岂我妨，物情各自是。
有身何必患，无诤三昧是。
一饭两粥余，饱即蹔相喜。
诗歌鉴赏：
这是一首描述作者独自静坐反思的诗。此诗通篇议论，颇见气力，通篇不用典故，而又颇有力度。王世贞与张溥等人同时齐名，他们在复古格律运动的推动下，诗文都很有名气。他们都是以议论为诗，气势充沛，很有力量。
译文：
我坐在四周都是土墙的屋子里，讨厌苍蝇的嗡嗡声。世上本无一定之规的仕途，如同自然界万物各有其情。有身体又能怎么样呢？不与人争是非，反倒是处世的诀窍。事情瞬息万变，好事可能顷刻化为坏事，坏事也可能顷变好。一天三顿只吃一顿饭、两顿粥也觉得足够的样子，吃得饱就心安理得地睡觉。
“燕坐环堵中”作者坐在满是泥土的屋子里面，“蝇声杂然至”烦人的苍蝇声声声入耳。“世路岂我妨”社会上的道路千差万别，绝非我想象的那样简单，我的想象绝对不能代替现实。这三句从内心散发出“物情各自为”观念：现实世界中的事情尽管千差万别绝非我能主观想象或主观臆断所能囊括得了的。此四句议论深刻而又深刻。“有身亦何患”我有了身体还能有什么忧患呢？这是故作反问以加强语气。实际上是说身体成了我精神追求的累赘、障碍、羁绊。“无诤乃三昧”不与人争是非，反倒是处世的诀窍。这是作者的人生哲学，也是作者对世俗的清醒认识。作者认为“饱即腾腾睡”吃饱就心安理得地睡觉是最高的人生哲学，是保持身心愉悦的最好方法。此两句议论带有禅理色彩。末句作者形象地勾画出自己的状态：哪怕吃一顿饭只有两顿粥也足够已，满足而心安理得地腾腾大睡。语言质朴而浅近。
诗的整体虽为说理，却时时有情绪的自然流露与渗入。此诗是作者在明王朝颓败之时保持一颗平常心、安逸心而自得其乐的写照。作者认为在这种世路艰险的情况下能保全自身已属不易，哪里还求什么“诤”？这种“无诤”便是保持自身安然无恙的诀窍所在。“加我我不戚”是作者对自己处世的总结。“加我”即“在加于我”，意思是说：社会上发生的事情不会牵动我的心，即使朝廷更替、国家兴亡也不会引起我的悲伤。这种思想境界是超然的，也是高尚的。同时这种思想境界也是很难达到的，故而这里突出了主题强调“世路岂我妨”，确实是经邦治国者的人生感慨；随即收入彀中时作者的懒散习性不经意中也消泯无形了！最后一语搪塞照应其父之老调养生歌.谓不为年之既至相求福之心蠢蠢：“一饭两粥余”，乃是老境颓唐的描写。
微信扫一扫
王世贞诗词推荐