[明] 王世贞
手板三时朝紫宸，天符九锡下青旻。
自能鹤禁辞王位，不向高真道寡人。
中笏峰
王世贞
手板三时朝紫宸，天符九锡下青旻。
自能鹤禁辞王位，不向高真道寡人。
这首诗是作者在游览中笏峰时，有感而发所作。笏，又称朝板，是古代大臣们朝见天子时所持的器具，用玉、象牙或竹片制成，用以记事。中笏峰是太华诸峰之一，峰势陡峭挺拔，峰腰间有石室。
首句“手板三时朝紫宸”，是说自己整日手持笏板，早晚随班朝见皇帝。王世贞曾任南京刑部主事、员外郎、郎中，官职并不算高，但因他与张居正同为有名的政治家，所以当时有“张尚书（居正）与王都谏（世贞）同年进士”之说。这句是写诗人对官场的厌倦。由于官职卑微，频繁地随班朝见皇帝，似乎有悖常理。但当时官场腐败，正直的官员往往遭到排挤，甚至被罢官，王世贞就是这样。他感到在朝廷上很难有所作为，于是产生了辞官回乡的念头。
“天符九锡下青旻”是说皇帝的命令赐给自己的恩典。“天符”指皇帝的命令。“九锡”是古代天子赐给臣子的九种物：车马、衣服、乐县、朱户、弓矢、鬯圭、匕首、庀（美好）、弤（砺刀）、牙璋等。《国语·晋语》：“臣闻克灭寨丧不讨期曰弃也……三赐不纳则宠禄矣。”韦昭注：“赐之车马、衣服、乐县也。”这里用“九锡”来表达皇帝对自己的恩典，表明自己已位极人臣了。然而诗人并没有因为做了高官而自鸣得意，反而更加看透了朝政的腐败，对辞官归隐产生了更强烈的欲望。
“自能鹤禁辞王位，不向高真道寡人。”二句是说自己不能与奸臣同流合污，辞去官职回乡去隐居。“鹤禁”即乘鹤仙去之意。“高真”即神仙。道教称仙人可骑着鹤遨游太空。这里不是实指神仙。“道寡人”句是说：不能如有些贪官污吏假借修道成仙的名义骗钱害民。这实际是在抨击朝政的不公道，暗中吐露了隐居不做的决心。这正是诗人爱憎分明的思想的表现。
诗人的归隐之心是从他对政治现实深刻认识的基础上产生的。为此进一步抒情表意则更是气吐而声峻,不能不难而又真挚得多了：呜乎我公其拳拳之以三餐清听困枢禁赢太府不胜蒙愚淹浸九窟疏洞精到毗锅昭辟不能扳前辈一二秉权曷不对南山滰瓮寒乞肉锱骑烟真天地间一逸仙人也！
这首诗用朴素的语言表达了诗人辞官归隐的决心和真实思想感情。语言质朴自然，不事雕琢，却富有表现力。这正是五言古诗的特点。
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