[明] 王世贞
吴门匹练贯三台，为是朝天彩鹢开。
叶县仙人飞舄去，东阳大士应身来。
君王别对重云殿，元会曾沾万岁杯。
莫笑深山诸老宿，也骑竹马候江隈。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
送傅吴县入觐以善治民闻而山甫子予辈谓其负仙骨精禅理因赋此为饯
明代：王世贞
吴门匹练贯三台，为是朝天彩鹢开。 叶县仙人飞舄去，东阳大士应身来。 君王别对重云殿，元会曾沾万岁杯。 莫笑深山诸老宿，也骑竹马候江隈。
首联“吴门匹练贯三台，为是朝天彩鹢开。”写吴县去往京城的路上，匹练高悬贯通三台（文昌、繁塔二楼并高聚）。古代称法度、仪容整理得条条有序为“练”，所以说“匹练”。“三台”则为皇宫前之“观”、贵臣等台门之楼观。“朝天”应是指朝觐天子。“彩鹢”为船的代称，古代画鹢于船头，以迎风破浪。两句夸张喻并举，形象生动地写出傅增祥赴京途中的声势和气派。
颔联“叶县仙人飞舄去，东阳大士应身来。”上下句中的地名古称，既交代了友人的去向，又暗示了友人的身份。同时仙人乘飞车别驾而去，与东阳大士降临世间，都寓有吉祥之意。
颈联“君王别对重云殿，元会曾沾万岁杯。”写朝廷气象。“重云殿”，因其极言宫殿之深广而设。据《南史》载，“明帝好鬼神事，尝作蓬莱山、通天楼、玄象观等。当层观星辰耀眩，状如云烟非烟，高或逾檐际。“描写“重云”比载重大非复人间笔墨而天然可入画图。下面的“别对”，就很艺术地将充满太平景象的重云殿下置于独立画面地位并与崇台层榭相连在一起；“元会”，原指中国的制定礼仪庆赞王者的大典之日辰 ，古诗经引《周礼》多以“九仪”泛指天下之时。“曾沾万岁杯”即常常赐饮千岁之杯。“万岁杯”因之亦称酒杯为“元会杯”。这里写朝廷的富庶和欢腾如此，也是寓吉祥之意。
尾联“莫笑深山诸老宿，也骑竹马候江隈。”写诗人自己对于友人的离去并非一味地伤感，而是劝慰友人：不必因离去而伤怀，山中会有重聚的时候，那时我们还会像儿时一样手执竹马相候。
这首诗在艺术上的特色是善于抓住所别主要方向以及送者的心思多方位地即兴描摹而且兴象悠远的行文自有结尾正赋又有古诗的艺术烘托这是一种后人经过规范摹习已经作为帖数处置貌似了无新意似模棱的小集，于是回想韵家摩妍亘古还未雕枣依然享有坐瓜之位的原委了。前半从匹练贯三台至东阳大士是颂扬傅增祥奉使的声势与身份。从叶县到京城路程并不算远却冠以“仙”字曰“飞”，还引了古人的传说增添神奇缥缈之色。这里似乎含有嘱咐友人此行须倍加小心的意思。“莫笑”二字陡然振起结句的情愫，一个“笑”字便将深山老宿的留恋神态绘影似的摄出。诗写得曲折有致而意脉不断。语言自然流利而用字经过推敲，如“仙”、“应”、“骑”等字都较锤炼。此诗是作者赠别友人赴京朝觐的一首诗，表达了作者对友人的不舍之情和祝愿之意。诗中运用了比喻、夸张、对仗等手法，把送别的场景描写得富有诗意和温馨的氛围。
希望以上回答对您有所帮助！
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