署中独酌先后共得十首颇有白家门风不足存也 其五 明王世贞原文赏析、现代文翻译

[明] 王世贞

署中独酌先后共得十首颇有白家门风不足存也 其五 原文

我是经行旧比丘,曾参龙象度春秋。

修时早被魔心打,到处还将宿业酬。

一刹那间过幻迹,百由旬里遍穷愁。

何当收拾无生后,涧底桃花水任流。

署中独酌先后共得十首颇有白家门风不足存也 其五 现代文赏析、翻译

这首诗的主题是独酌,但实际上是对人生、命运的思考。王世贞借饮酒这一日常活动,表达了自己对人生无常、生死问题的理解。以下是我对这首诗的赏析:

首联“我是经行旧比丘,曾参龙象度春秋。”诗人自比为修行多年的比丘,经历了许多世事沧桑。这一句带有佛教色彩,暗示了诗人对修行的执着和对人生的理解。

“曾参龙象度春秋”一句,使用了“龙象”的典故,表示修行的高深。同时也表达了时间的流逝,如同春秋的更迭,展示了诗人对岁月无常的感慨。

“修时早被魔心打,到处还将宿业酬。”这一联写出了诗人对人生的无奈和对命运的接受。他承认自己在修行过程中曾被魔心打倒,这是对挫折的自我认知;而“到处还将宿业酬”则表示宿世的业力影响现在的命运,这是对因果循环的接受。

“一刹那间过幻迹”,在时间的维度上,下一句“百由旬里遍穷愁。”表现了诗人对人生的痛苦和困扰。一刹那如同百由旬一样长,充满了无尽的困苦和艰辛。这种比喻将时间与人生痛苦的感受相联系,进一步深化了主题。

最后两句“何当收拾无生后,涧底桃花水任流。”是诗人对未来的期待和希望。他希望能从无生的状态中解脱出来,如同涧底桃花水一样任流而逝的人生经历。这表达了诗人对生命的新生和重生的渴望。

总的来说,这首诗的主题是对人生的思考和接受,是对无常、生死、命运等问题的深度探讨。它展示了诗人坚韧、智慧和悲天悯人的情怀。

现代文译文如下:

我曾是个修行的比丘,经历了许多世间的沧桑。修行的路上早被魔心所困扰,我到处都在偿还着宿世的业力。修行的过程中每时每刻都如同经历幻境一般流逝,而在百个由旬的岁月里我也历经了无尽的困苦与忧愁。我理解人生的短暂和无常,如同涧底的桃花水在随波逐流。但我也深信在无生的境界之后定有新生,那是未来的希望,也是生活的再次出发。我愿将过去的经历与痛苦都放下,迎接新的生活,如同涧底桃花水任流而逝。

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