[明] 王世贞
奉车犹忆上林秋，中岁辞荣在一丘。
万事从他誇指马，一身甘自任呼牛。
失来秦苑谁堪逐，归去吴台好并游。
世路未驯从此决，长林丰草且销愁。
好的，以下是我根据要求对明代诗人王世贞的《咏物体六十六首 其六十二 鹿》所写的原创赏析，希望对您有所帮助。
这是一首深寓人生感慨的鹿诗。诗人对鹿的一生作了高度的诗意的概括，使其所寄寓的自身感慨得以充分的体现。鹿身带玄武（龟蛇）图纹，比喻不求荣禄之性。开篇描绘其“奉车犹忆上林秋，中岁辞荣在一丘。”拥有天子车辆之贵，“在一丘”独能安时处顺。“莫羡随行趋送骑，安能为伴赴朝嗥”，这两种人生的存在方式，鹿都不屑为之。然而诗人意犹未足，又描绘了另一种人生情景：“失来秦苑谁堪逐，归去吴台好并游。”在秦苑中失足或遇险境，自有“秦苑”群鹿可相追逐相扶持；及至到了“吴台”，最宜共同漫游。显然这里充满了一种浪漫的理想化的色彩。在此两种情况下，当决定诗人的去向。“世路未驯从此决”，指决定不追随尘世的富贵荣华而自由驰骋在林莽原薮之间，“长林丰草且销愁”就描绘了这样一种自由自在的生活环境。鹿能解人意又能销去诗人内心的愁苦，在此与诗人生理上得以沟通的幻想境界中，王世贞在以鹿自喻，不求官场名利富贵荣达，只是甘愿淡泊一生，随行逐足。然而，王世贞并不完全像鹿那样生活，“从此决”后句显然也暗示诗人自己人生道路的思考，无论从林野隐逸，还是身处朝堂，“世路未驯”的情况是无法改变的，在无奈和感叹中诗人的心中更多的是愤慨，“决”字更体现出诗人对朝政的不满与激愤。
此诗以鹿自喻，以鹿之玄武之性不求荣禄，以失足喻世路之难行，以“长林丰草”销愁，表达了诗人淡泊名利、愤世疾俗的思想感情。同时从诗中也能看出王世贞自身内心的思想斗争和难以解脱的复杂情感。此诗情景交融，形神兼备，妙然有趣。
至于现代文译文，我尽量以接近原文的意思表达出来：
回忆起当年驾车侍从的时光， 我曾如同上林苑中的鹿儿那般风光。 岁月流逝到了中年以后， 我毅然辞去那荣华富贵隐居山丘。
别人纵马驰骋追逐荣华， 我却任凭别人去赞赏或是诋毁。 如果哪一天我失去安身之所， 我也会回到那故乡的吴台和你作伴一同漫游。
这人世间的道路本是如此艰难又变幻莫测， 那就让我在林莽山野中忘却这烦忧好好地消愁解愁吧。
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