[明] 王世贞
文景体恭俭，陈粟俯丘山。
易世因其资，气欲盖九纮。
柏梁既以灾，建章遂造天。
蜀汉穷材木，少府罄金钱。
原麓既如髡，闾井宁不然。
感此池上翁，精灵泣帝前。
天心虽仁爱，毋乃滋倒悬。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
寓怀 其十五
明 王世贞
文景体恭俭，陈粟俯丘山。 易世因其资，气欲盖九纮。 柏梁既以灾，建章遂造天。 蜀汉穷材木，少府罄金钱。 原麓既如髡，闾井宁不然。 感此池上翁，精灵泣帝前。 天心虽仁爱，毋乃滋倒悬。
王世贞的诗歌，常常表现出对时代变迁的感慨和对社会现实的忧虑。这首《寓怀 其十五》也不例外。此诗以文景之治喻盛唐之治，而感叹其过后的世事变迁。
首联“文景体恭俭，陈粟俯丘山。”是以汉文帝和汉景帝之恭俭持国，比喻盛唐之治。汉初承秦败坏之弊，社会凋敝，文、景二帝任用贤能，休养生息，到汉武帝之时已有物产丰富，犹如俯瞰山丘之谷粒般众多。“陈粟”指的是唐朝的太平盛世，粮食充足，“丘山”本为形容词用以形容积粟之多。这里的借喻唐朝初期社会稳定，经济繁荣的景象。
次联“易世因其资，气欲盖九纮。”转而描述时代的变迁。“易世”即朝代更替，“因其资”指的是承平日久，国家积蓄了充足的资源。然而“气欲盖九纮”则暗指社会开始腐化，人们开始追求奢靡，物欲横流。这里也暗含了对唐朝中期社会问题的担忧。
三联“柏梁既以灾，建章遂造天。”借用汉朝的宫殿柏梁台和建章宫的故事来比喻唐朝的宫殿。柏梁台因奢侈浪费而遭遇火灾，建章宫则过于高大巍峨以至于仿佛要触碰到天空。这其中寓含了对唐朝宫殿建筑的反思和对社会风气的忧虑。
随后，“蜀汉穷材木，少府罄金钱。”进一步描绘了社会现状。蜀汉之地原本是穷乡僻壤，却只能用木石材料去修建宫殿，因为财力枯竭，钱财短缺。这无疑是对当时社会资源分配不公的讽刺和批评。
最后，“原麓既如髡，闾井宁不然。”以山林树木被剃光头发般迅速砍伐为喻，表达了对生态环境破坏和民生问题的忧虑。“闾井”指的是人民的生活，这句话表达了对人民生活状况的担忧。
在诗的结尾，“感此池上翁，精灵泣帝前。”描绘了一个池边的老翁因为看到社会的种种不公和人民生活的困苦而哭泣的场景。精灵在此指的是神灵和祖先，他们也在为人民的苦难而哭泣。这一句表达了对人民苦难的同情和对社会的深刻反思。
此诗末联的“天心虽仁爱，毋乃滋倒悬。”中的“倒悬”源自《孟子》“头顿之国则欲徙其民...\梁惠王所谓‘政其实倍反而已耳!其已甚者又若倒悬’。”用以形容人民生活的困苦不堪。尽管朝廷看似仁爱，但实际上却加剧了人民的苦难。这也反映了诗人对朝廷政策和社会现实的深刻批判和忧虑。
总的来说，《寓怀 其十五》是一首充满忧国忧民情怀的诗篇。它通过丰富的比喻和生动的描绘，表达了诗人对时代变迁和社会现实的深刻反思和忧虑。
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