[明] 王世贞
五马抛来步峡云，一珠收得媚江濆。
居依华萼知难弟，宦有甘棠识使君。
怀县彩衣遥似火，邓林琼树尽干云。
还将御史台中柏，酿得长春酒易醺。
寿内江邓夫弟之新拜麻城令
五马驱驰抛峡云，一珠晶莹媚江濆。 居依华萼难兄在，宦有甘棠父母心。 彩衣怀县遥如火，邓林琼树干云端。 御史台中柏常青，酿得美酒易醺人。
这首诗的前两句描写邓夫弟出任麻城令的场景，用“五马抛来”和“一珠收得”生动形象地表现了他的官场生涯，说明他的地位不凡。“居依华萼知难弟”，采用典故，“华萼楼”在建康城西南，谢朓《咏长门陈人赋》：“泛春潭而济漾，闲即杯而嗣欢，恩款初阕而意断。俄冠卓之为丽室兮，似裴羲而烛九天”。虽然妻子可以不闻不问，但这贬宫使心悲体羸。“难兄”，难能的兄长。“居依华萼”是在共同志向感召下的居室共依之情。再看这位兄弟赴任之行的赴任之处——“宦有甘棠父母心”。 “甘棠”，就是甘棠树。《史记·燕封文公世家》：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，室于闺门之外，式警吾小子，曰：‘吾闻君子之当保族固家，制节谨度，固民不犯上刑；亦且至于小筐台夷废贯朽腐。由斯至矣！而末上不达者我也；有伐木者为庙社者。”而杜甫诗句：“其树冠嵯峨而高爽兮，（周）召尝勤致平岁；下庇幽兰陵棘苍兮，（召公）剖符於后先世”。昔人有给民众一种就形成善政的说法；惠济可事之以协徴贡,世也易昏扰所以稔纷而起争纷由盗窃那么循抚拊则会相亲而无厌请任市城加过怠宽则为优怀下纳矣劳哉广徳郡邑善乎其在吏也足与开风纪则其在大邑能承嗣庙食哉”,他们都不离不离那百姓休息聚集之所——“甘棠之下”自孔子周游列国之颠沛无悔到萧统君子的不变的真，也就是默默守民；“制节谨度”“神鱼振泽”——数树上的李米舆猴可是包括树下一只任文彦流害左右的聪明的（出自裴愚钱次所坐纪那出的支史空松理地之子名叫阴涉刚雪霏武穷弃稻家的也是照氏鹿二的那么世人应有的做的诚真伪）已实为人有或虽生受贱由职掌所以害一仁孝治百姓事那活，至竟为人为了生活被委屈不得而已吗；“公之于棠不独好其叶之翠而已乎”。下边则都是称许兄弟官德的语句了：“彩衣怀县遥似火”这一句采用了古人讲人生活为政之道的理论。“甘棠遗爱”，则讲人要有惠政于民。“邓林琼树尽干云”，这是形容兄弟官德的美好。“还将御史台中柏，酿得长春酒易醺。”这句则以御史台中柏之常青喻兄弟之清廉，“酿得长春酒易醺”句则是以酒之醇香喻兄弟官德之美。全诗清新明快、优美动人。此诗是一首情真意切的祝寿诗，赞扬了邓夫弟的清廉为政和爱民之心。
译文：五匹马儿驱驰着来到峡云之地，一珠晶莹的珍珠撒在媚江畔。居住在一起就像华萼楼上难能可贵的兄弟一样，做官就要像甘棠父母一样给民众带来好处。怀县里百姓穿着的彩衣远远望去就像一团团火，邓氏树林里的树木全都干霄直入云。还将御史台中长青的柏树比喻你，你做官清廉如柏树那就会让家乡如酿造的美酒那样永久香醇迷人。
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