[明] 王世贞
小吏黄衣是，雄谭白马非。
何如学方朔，割肉诙谐归。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
诗题是“戏赠朱生”，朱生即指朱应登。王世贞与朱应登都是江苏太仓人，所以戏称其为“小吏”。据《明史·文苑传》说，朱应登“性疏旷不拘，善谐谑，自号风月主人。时与王世贞为莫逆友”。两人交往颇密，常常互相调笑。
首句写朱生做了小吏，应当整日里办理文书，穿黄衣小吏的制服，一副规规矩矩的样子。但诗人却故意作调侃状，称他为“小吏黄衣是”，要他别呆板得像个老官僚。次句一转，矛头直指朱生的另一面：“雄谭白马非。”谭，是高谈阔论的意思。白马，是《列子·汤问》里“羁马五岁而乘之”的典故。诗人戏谑地称朱生高谈阔论起来，又摆出了一副趾高气扬的神气，好像那骑马狂奔的白马王子似的。那么，他究竟要谈些什么呢？这里用“白马非”三字来加以谐谑，当然是指那毫无意义的夸夸其谈了。这是抓住当时习以为常的俚语加以引申、发展、用于本诗，颇有以反话正说的妙趣横生的艺术效果。
接下去，诗人发挥想象：“何如学方朔，割肉诙谐归。”在这里，诗人进一步以东方朔自比，戏谑地劝说朱生效法东方朔“诙谐”之道。东方朔见汉武帝时曾对他说：“臣朔生不逢尧与汤时代，又无采听之聪，假使遇时，可以上荐沟壑之中，下加尧舜之上。”意思是说生不逢时而又无能力的人不妨装痴佯狂以避世取宠。东方朔还曾自嘲说：“臣朔年四十，眼如望羊，耳如聋鼠。臣以伏法受刑以来，传闻其语，不知真假。”（见《汉书·东方朔传》）看来东方朔确是装痴弄傻的高手。这里用东方朔来与朱生相对比，说明像朱应登这样有才学的文人却不为人所知，不为朝廷所重，倒不如学我东方朔装痴佯狂、诙谐滑稽、归隐江湖来得潇洒自如些。这是诗人用调侃的口吻劝说朱生不要为做官而弄得自己诚惶诚恐的。当然这里也包含着诗人对自己的一些想法：即使像自己这样被朝廷重用的人也不免有所担忧、有所顾虑、不敢有所怠慢啊！
全诗写得妙趣横生。前两句从“黄衣小吏”这一概念出发，说明只要是“雄谭白马”，不伦不类，就不免遭人嘲笑戏谑；后两句则由“何如学方朔”一句引出“割肉诙谐归”的具体做法作发挥。这就把诗人那种敢于对社会现象有所非议、有所批评的神态显示出来了；由于使用了否定式逗趣提问的方式更把两者融得生动、轻松而谐谑味十足：总的来说是对与朱相交往（首先是作文为友后而在仕途方面开玩笑）进行了辩证机趣的说辞答复 。由此引发“嗟彼屋上鸠”（杜少陵）的思想真正孤零零叫（我认为主要还是友情需要及酒食钱财方面需要的迫切）。 另外就表达手法上看则是使用了比兴的手法。“何如学方朔”句直点主旨并引导读者去作思考：那庸俗的统治者不正是所追求的官职显赫呀！此诗诙谐幽默而又蕴含着哲理、人生态度等！不愧为大诗人手笔！
诗为酒友唱和时出语谑戏赠和本自然洒脱但不免还透出几分江湖腐儒等气质境界并没有狭隘和顾影自怜泄愤与无奈化孤立的局限当然较五百年前后江海著名侠客蔑侠喜轻利读书种子万户侯系列奉赠友好口水而无新的个体的较为令人深刻值得（这些达官显宦大多数自然被列为不同时期的野心家的副部级文革同样定位黑八旗继承遗诏新人教版教育小学语文名人自重学者傅恒你投畀和俄我特提此类不为霸所有誉载石人之诗等）
以上就是对这首诗的赏析。
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