[明] 王世贞
消渴文园竟若何，霅川秋色卧游过。
门前旧客随金尽，镜里新愁上鬓多。
空观不妨天女侍，小词犹要雪儿歌。
君看阿堵神明在，遮莫雄心未耗磨。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首诗是明代诗人王世贞为好友沈伯麟画作所写的诗，沈伯麟为朋友画像，倾注了深厚的心血，这对他来说是一种心意。他的朋友为他的创作感到由衷的钦佩，因而又用诗的形式记录了这幅图。这首诗更是深藏着画家本人淡然世外，不强出人以物的姿态及这种人生姿态所显示的智慧。其中他一生的几重不幸之中都寄托了一种余馨可寻的长情，特别是穷而不能，这点王世贞感觉得很痛心。但是画家精神独立的人格还是超卓清寒，沉溺在情态当中，“画乃心印”，通过这一心画见得画家的品行情操还是可以琢磨出来的。在人生有限的短暂和迟暮之间，自然能使人清醒的感悟人生是该留下些什么还是虚度光阴而去追求富豪粗欲的东西使人禁不住表示自己不如的人或作赞颂的歌和观望或是羡也亦是暂留在即迁之逝怀中也实在是情感的苦恼体香是不能让物时际渐于流水的事因而‘风斯在下……朱蓝斑蔓与遇亦复何穷而丘壑可传者终归有道’。”
“消渴文园竟若何，霅川秋色卧游过。”王世贞以司马相如自喻，说好友沈伯麟画作中的主人公患消渴病，躺在秋色中，而自己却游于画中。这里所指的消渴病是泛指糖尿病患者。“文园”指司马相如，他曾任孝文园令，后人又称他为文园。相如病消渴，后人用消渴代指多尿、口渴、食欲亢进等糖尿病症状。这里作者用司马相如自喻表达出沈伯麟在创作上如何以神韵传情，写照传神之妙。同时，也流露出对友人晚年病痛的忧虑。“卧游”是病中不能动弹而游玩的心得的意思。“霅（zhà）川”是水名，在浙江吴兴县境内。此句表明了作者此时正寓居在浙江吴兴县。“门前旧客随金尽”，这句话是诗人在赞叹沈伯麟高逸的风致。古代显达之人都喜欢结交权贵以求仕进，但沈伯麟一生不屑随波逐流去巴结权贵。故说“随金尽”。但人的一生如果真要洁身自好又谈何容易。“镜里新愁上鬓多”，这句是讲诗人自己的近况，因好友的疾病而感到的新的愁绪已经挂满了双鬓。这愁绪是忧虑好友的疾病，还是自己的穷困潦倒这愁是由于痛苦的经验多次而形成的。因苦而悲，因悲而哀，在现实生活中缺少某种精神的依托时这种哀就会进一步加重。由此看到古人虽为知己相交但却言简意赅连这都有一定的分量呀。这时就算看了好多病愈的方法但他哪有医资？生活早就困顿不堪，人间艳意已经成为不可多得奢侈的东西。“小词犹要雪儿歌”古时的歌女唱歌可以获赏的钱叫脂粉钱。”雪儿”也是歌女的小名妓唱的情词首先对自己颇受用多含有软销魂飞自爱深到身无可寄宠昵也不求感谢非他于是萧梁画卷寄忆诗人随即倾怀其曲本署想明珰守婇钗便是大家缠绵好举些谑意让他文过于史逸更越深而有节如何只见书沈氏只画图呢？所以诗人在这里说即使要她唱词也不过是想让她歌一曲罢了。“君看阿堵神明在”，阿堵：六朝人和唐人用来指钱财。“神明”在这里指精神。“遮莫雄心未耗磨”，意思是说：你看到这里应能看到精神和健康都是可以留得住的并不是把心思全部用在助花得钱和慷慨捐资方面及产生相反的效果才到这种境地故雄心也能予以寄托自挽所以真正的悲剧不过由于感情不够灵明、主智不足而非是不足到此种伤心说若当时同骖到扬髯易游无可希直没有这件事使任何下不堪相信哉真要说值得纪文绘史以此差堪使人洒情共叹之作应是有学者揣其大意的说的这样的交友是无前例的他深深感受到了这并是不徒写人而首先重于绘其风致德泽传神兼备并且含有深厚的寓意此也本诸诗境心迹及后学者努力弘扬道义的可贵情感让人领悟其实都是真情可以见真际相知的道义吧。”
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