[明] 王世贞
使君真有五车书，不惜分光慰索居。
中垒业传饶七略，征南癖在喜三馀。
已无它技同鼯鼠，从此残缘结蠹鱼。
更道酉阳西去穴，缥缃玉简定何如。
谢李侍御孟敬惠刻书数种
明代：王世贞
使君真有五车书，不惜分光慰索居。
中垒业传饶七略，征南癖在喜三馀。
已无它技同鼯鼠，从此残缘结蠹鱼。
更道酉阳西去穴，缥缃玉简定何如。
【赏析】 这首诗表达了作者对友人赠书行为的赞扬、感激与自愧不如之意。全诗一扬一顿，富有感情，仿佛可以见出作者捧书在手、临纸感慨的神情。“真有”一语双关，既写书籍之充盈，也写其真心。“残缘结蠹鱼”，亦书呆子之喻，言自己受友人之书之影响，亦将走上读书不倦之路。“更道酉阳西去穴”，用《太平御览·地理部·岩穴》引酉阳人有赋邻女忧而咏云：赠我一畚兮送青杼（橐） 开樽受 书山之美。（虚刅）。眇小的空空崖隙能进去不可见。在外于相对之美感叹久已”。颔联表现出他所迷恋、附丽在书籍上者之多与厚。“缥缃”，是书卷的代称；“玉简”，犹玉片，借指珍贵的简策。“定何如”一作“如何定”。
至于行文的手法更是简单明了，言简意丰。五律诗不容易写好，弄得好是平正而有致，弄不好就会显得平板。王世贞在此诗的末尾采用了他不多见的平地见峥嵘的手法。这样的手法的运用更表现出他对文学传统继承问题的看法是既质朴又渊雅。如果一个人欲靠聪明去模仿一些成型的句子来显示自己文学天才的华彩或韵味儿都是可鄙的。而从整首诗来看则表现出他安于平淡的审美追求。“五车书”几乎可以匹敌任何人的一切嗜好与特长。并认为以书籍丰富而又能施之于人其乐更无穷，较之其它雅癖高得多，妙得多。读书不仅可以长知识而且能悦性情，裨心灵。“余癖”之于书不如书之于“我”更足可珍贵。“残缘”也不仅指作者因读书而消磨时光或陷入废寝忘食的地步。其中包含了朋友之间珍贵的互相切磋勉励之情。“更道”二字表现出他的学以致用之意以及古人所说读书百益而无一害的意思，自己平生喜爱藏书。更乐好其读好书和传好书。《嘉靖以来首辅传》中有这样一个细节表现了他的读书余力亦能以濡染年辈和门人弟子们之乐的往事。这段话意思是说他所钻探古籍及致力于历史与文化发掘的最大意义并不在完成一家专著或者概括一部时期之发展进程而有举世共知的轰轰烈烈的文学新思潮与之俱生的那样一个惊人的飞跃与发展意义上这样的成绩即使“稍明其梗概已足以备今日咏史治学者所稽考也。”全诗平易自然而又韵致朴茂，足见其学力深厚而又不失其平淡之趣。
译文：
你真的拥有五车书丰富，不吝惜分些光亮慰籍独居。
中垒相传富有七略书籍，征南大将军癖好在多读余。
我已没有其他技艺，从此以后残余时间结蠹鱼。
再谈酉阳去穴居居住，缥缃玉简定会怎么样呢？
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