故令尹关中王翁修西方业而滇南王太学持即心之说胜之颇成龃龉寻太学入谒博士选将行余呼酒与息诤而别 明王世贞原文赏析、现代文翻译

[明] 王世贞

故令尹关中王翁修西方业而滇南王太学持即心之说胜之颇成龃龉寻太学入谒博士选将行余呼酒与息诤而别 原文

关中王翁慕乐邦,焚香礼诵朝暮忙。

两儿计偕从放落,一媪牵衣任夜长。

滇南王生拍手笑,翁岂欲产莲花房。

野人心净佛土净,有口不复挂西方。

问余谁者得衣钵,余亦左袒滇南王。

忽然别我向京辇,谒选且赴中书堂。

蹇驴席帽辞江乡,此时关中意气强。

远公破例沽米汁,留与彭泽同一觞。

天宫人世俱茫茫,它年但坐青毡破,不妨归去无津梁。

故令尹关中王翁修西方业而滇南王太学持即心之说胜之颇成龃龉寻太学入谒博士选将行余呼酒与息诤而别 现代文赏析、翻译

以下是我对这首诗的赏析,希望对您有所帮助:

这首诗的主题是赞美佛教和即心之说,表现了王世贞对佛教的深深敬仰。首先,诗中描绘了关中王翁的虔诚,他日夜焚香礼诵,追求净土世界。同时,也展现了王翁对儿子的期望,希望他们能从佛法中得到解脱,但其中一位妇人却因为儿子离别而感到忧虑。

接下来,诗中描述了滇南王生对佛教的独特理解,他认为净土并非只存在于佛土之中,而是存在于每个人的心中。这种观点与王翁的信仰产生了冲突,但最终滇南王生的观点得到了认可。

在描述滇南王生离别并前往京城的场景时,诗中流露出对友人的赞赏和祝福。在王生离开时,诗人在想象中为他准备了酒宴,希望他能与陶渊明一同欢饮。同时,诗人也表达了对佛法和即心之说的深深敬仰之情。

最后,诗中提到了天宫和人世都充满了未知和迷茫,但作者仍然坚持自己的信仰和追求。即使面临困难和挫折,他仍然愿意坚持自己的信仰和追求,不畏惧任何阻碍。

总的来说,这首诗表达了作者对佛教和即心之说的深深敬仰之情,同时也展现了作者对友情的珍视和追求。整首诗情感真挚,语言优美,是一首优秀的诗歌作品。

至于现代文的翻译,我会尽力用简洁明了的语言表述诗意。但是请注意,翻译可能会影响原文的情感和意象,因此在解释过程中可能需要进一步发挥。如果您有需要,可以随时提供具体诗句,我可以尝试进行翻译。

© 2012-2026 诗词之家 shici.zw6.cn
网站事务:17368610279【同微信】